次韵夔府王待制寄示巫山图原文
碧嶂嶙峋夔子国，白云缥缈昭君乡。平生不识巫山面，今日巫山到眼傍。
诗词问答
问：次韵夔府王待制寄示巫山图的作者是谁？答：喻良能
问：次韵夔府王待制寄示巫山图写于哪个朝代？答：宋代
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喻良能次韵夔府王待制寄示巫山图书法欣赏
次韵夔府王待制寄示巫山图书法作品
参考注释
碧嶂
青绿色如屏障的山峰。 唐 李白 《忆襄阳旧游赠马少府巨》诗：“开窗碧嶂满，拂镜沧江流。” 宋 范成大 《致爽阁》诗：“碧嶂横陈似断鼇，画阑相对两雄豪。” 元 廼贤 《送胥有仪南归》诗：“立马望华盖，君家碧嶂东。”
嶙峋
(1) 形容山石峻峭、重叠
岭巆嶙峋,洞无涯兮。——《汉书·扬雄传》
海之波澜,山之嶙峋。——司空图《诗品》
怪石嶙峋
(2) 形容人消瘦或刚直有骨气
瘦骨嶙峋
夔子
春秋 时 夔国 的国君。《春秋·僖公二十六年》：“秋， 楚 人灭 夔 ，以 夔子 归。” 唐 杜甫 《大历二年九月三十日》诗：“为客无时了，悲秋向夕终。瘴餘 夔子 国，霜薄 楚王 宫。”
白云
(1).白色的云。《诗·小雅·白华》：“英英白云，露彼菅茅。”《庄子·天地》：“乘彼白云，至於帝乡。”《史记·封禅书》：“其夜若有光，昼有白云起封中。” 唐 苏颋 《汾上惊秋》诗：“北风吹白云，万里渡 河 汾 。”《文汇报》1983.10.12：“《蓬莱导游图》有幅照片，蓝天之下，白云之上，嵌着 蓬莱阁 主要建筑，似仙山又似蜃楼。”
(2). 黄帝 时掌刑狱之官。后用作刑官的别称。《汉书·百官公卿表上》“ 黄帝 云师云名” 颜师古 注引 汉 应劭 曰：“ 黄帝 受命有云瑞，故以云纪事也。由是而言，故春官为青云，夏官为縉云，秋官为白云，冬官为黑云，中官为黄云。” 唐 孙逖 《授裴敦复刑部尚书制》：“委之刑柄，俾践白云之师。” 宋 吴曾 《能改斋漫录·事实二》：“ 胡武平 宿 ，贺 晏元献 转刑部侍郎启云：‘紫詔疏恩，白云登秩。’”
(3).指《白云谣》。 唐 李白 《大猎赋》：“哂 穆王 之荒诞，歌《白云》之 西母 。” 唐 白居易 《八骏图》诗：“《白云》《黄竹》歌声动，一人荒乐万人愁。” 景耀月 《远游》诗：“翠华芝盖入离镜，《黄竹》《白云》定古风。”参见“ 白云謡 ”。
(4).喻思亲。《旧唐书·狄仁杰传》：“其亲在 河阳 别业， 仁杰 赴 并州 ，登 太行山 ，南望见白云孤飞，谓左右曰：‘吾亲所居，在此云下。’瞻望佇立久之，云移乃行。” 宋 岳珂 《桯史·开禧北征》：“夜碇中流，海光接天，星斗四垂，回首白云之思，惻然悽动。” 宋 赵彦卫 《云麓漫钞》卷十：“ 梁瑄 不归， 璟 每见东南白云即立望，惨然久之。” 清 黄遵宪 《感怀》诗：“下阻黄壚上九天，白云望断眼空悬。”参见“ 白云篇 ”。
(5).喻归隐。 晋 左思 《招隐诗》之一：“白云停阴冈，丹葩曜阳林。” 南朝 梁 陶弘景 《诏问山中何所有赋诗以答》：“山中何所有？岭上多白云。只可自怡悦，不堪持寄君。” 唐 钱起 《蓝田溪与渔者宿》诗：“一论白云心，千里 沧州 趣。” 宋 张炎 《甘州》词：“载取白云归去，问谁留 楚 佩，弄影中州？” 明 徐渭 《赠余君》诗：“三年卧白云，一醉抚流水。”
(6).特指 陈抟 。 宋 王闢之 《渑水燕谈录·高逸》：“ 陈摶 ， 周世宗 常召见，赐号 白云先生 。 太平兴国 初，召赴闕， 太宗 赐御诗云：‘曾向前朝出 白云 ，后来消息杳无闻。如今若肯随徵召，总把三峰乞与君。’”
(7).指 白云亭 。参见“ 白云亭 ”。
缥缈
隐隐约约,若有若无
昭君
汉 南郡 秭归 (今属 湖北省 )人，名 嫱 ，字 昭君 晋 避 司马昭 讳，改称为 明君 ，后人又称 明妃 。 元帝 宫人。 竟宁 元年， 匈奴 呼韩邪 单于入朝，求美人为阏氏，以结和亲，她自请嫁 匈奴 。入 匈奴 后，被称为 宁胡閼氏 。生一男。 呼韩邪 死，其前阏氏子代立， 成帝 又命她从胡俗，复为后单于的阏氏。生二女。卒葬于 匈奴 。现 内蒙古 呼和浩特市 南有 昭君 墓，世称青冢。她的故事成为后来诗词、戏曲、小说、说唱等的流行题材。参阅《汉书·元帝纪》及《匈奴传》、《后汉书·南匈奴传》。
平生
(1) 终身;一生
弦弦掩抑声声思,似诉平生不得志。——唐· 白居易《琵琶行(并序)》
婚姻是一个人的平生大事
(2) 向来;素来
他平生是很勤俭的
吾平生未尝以吾所志语汝,是吾不是处。——清· 林觉民《与妻书》
不识
(1).不知道，不认识。《诗·大雅·皇矣》：“不识不知，顺帝之则。” 郑玄 笺：“其为人不识古，不知今，顺天之法而行之者。” 唐 韩愈 《闵己赋》：“行舟檝而不识四方兮，涉大水之漫漫。” 鲁迅 《＜集外集＞序言》：“连我自己也诧异那时的我的幼稚，而且近乎不识羞。”
(2). 西周 刑法中三种可宽恕的条件之一。指误杀。《周礼·秋官·司刺》：“壹宥曰不识。” 郑玄 注：“识，审也。不审，若今仇讎当报甲，见乙，诚以为甲而杀之者。”
山面
山的南面。 五代 齐己 《题鹤鸣泉》诗：“喷开山面碧，飞落寺门寒。” 宋 苏轼 《初入庐山》诗之一“要识 庐山 面，他年是故人”自注：“山南，山面也。” 宋 赵葵 《行营杂录》：“﹝上﹞遂引羣公及内侍数人入一小殿。多有假山，甚高。山面有洞。上既入，乃復招羣公从行。”
今日
(1).本日；今天。《孟子·公孙丑上》：“今日病矣，予助苗长矣。” 唐 韩愈 《送张道士序》：“今日有书至。”《水浒传》第四五回：“ 杨雄 道：‘兄弟何故今日见外？有的话，但説不妨。’”《儿女英雄传》第三回：“ 华忠 説：‘今日赶不到的；他连夜走，也得明日早上来。’”
(2).目前；现在。《穀梁传·僖公五年》：“今日亡 虢 ，而明日亡 虞 矣。” 唐 骆宾王 《为徐敬业讨武曌檄》：“请看今日之域中，竟是谁家之天下？” 清 黄遵宪 《台湾行》：“今日之政民为主， 台 南 台 北固吾圉！” 丁玲 《韦护》第一章：“然而她们却痛叱 中国 今日之所谓新兴的、有智识的妇女。”
巫山
(1). 战国 宋玉 《高唐赋》序：“昔者先王尝游 高唐 ，怠而昼寝。梦见一妇人，曰：‘妾 巫山 之女也，为 高唐 之客。闻君游 高唐 ，愿荐枕席。’王因幸之。去而辞曰：‘妾在 巫山 之阳，高丘之阻，旦为朝云，暮为行雨，朝朝暮暮， 阳臺 之下。’旦朝视之，如言，故为之立庙，号曰 朝云 。”后遂用为男女幽会的典实。 五代 冯延巳 《鹊踏枝》词之七：“心若垂杨千万缕，水阔花飞，梦断 巫山 路。” 明 梁辰鱼 《浣纱记·通嚭》：“今夜同欢会，梦魂飞， 巫山 一对暮云归。”《西湖佳话·西泠韵迹》：“但求一见，为荣多矣，谁敢妄想 巫山 之梦。”
(2).山名。在 四川 、 湖北 两省边境。北与 大巴山 相连，形如“巫”字，故名。 长江 穿流其中，形成三峡。 唐 李白 《古风》之五八：“我行 巫山 渚，寻古登 阳臺 。” 宋 陆游 《三峡歌》：“十二 巫山 见九峰，船头彩翠满秋空。” 毛 * 《水调歌头·游泳》词：“截断 巫山 云雨，高峡出平湖。”
到眼
见到，看见。 唐 曹邺 《从天平节度使游平流园》诗：“池塘静於寺，俗事不到眼。”《宣和书谱·谢万》：“独‘鯁恨’一帖尤著见於世。其亦 魏 晋 已来流传到眼者，类多哀悼语，此其然也。”《老残游记》第七回：“这过往的人，凡是江湖上朋友，他到眼便知。”