古诗 | 题王德渊水西藁 |
朝代 | 宋代 |
作者 | 舒岳祥 |
释义 | 题王德渊水西藁原文子有婉微句,藏之平淡间。想子无愠色,熙熙发容颜。 吉人罕暴戾,详缓心自閒。 吾知子用意,欲拘陶韦还。 欲以静息竞,欲以柔镌顽。 坐使听者心,悠然和且安。 子来索我语,我与子无言。 评茶及品水,此事在舌端。 还有分别否,归鸿没远天。 诗词问答问:题王德渊水西藁的作者是谁?答:舒岳祥 舒岳祥题王德渊水西藁书法欣赏
参考注释平淡(1) 人的品性浑厚淡泊 性贵平淡 (2) 平常;没有曲折 平淡无奇 (3) 特指诗文、书画风格自然而不加雕琢 主题愈是富于诗意,表现得愈平淡或者至少是愈简略 无愠不气愤;不怨恨。 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·德行》:“﹝ 殷覬 ﹞意色萧然,远同 鬭生 之无愠。” 南朝 梁 何逊 《哭吴兴柳恽》诗:“远识内无愠,深衷外有规。” 宋 刘克庄 《题小室》诗之一:“ 士师 何止三无愠, 中散 居然七不堪。” 熙熙(1) 温和欢乐的样子 其余,则熙熙而乐。——唐· 柳宗元《捕蛇者说》 (2) 热闹的样子 天下熙熙。——《史记·货殖列传》 笑语熙熙。——唐· 李朝威《柳毅传》 容颜容貌 玄微依其言服之,果然容颜转少,如三十许人。——《醒世恒言》 吉人(1).善良的人。《易·繫辞下》:“吉人之辞寡,躁人之辞多。” 汉 扬雄 《法言·问明》:“吉人凶其吉,凶人吉其凶。” (2).指有福之人。 唐 司空图 《丙午岁旦》诗:“多虑无成事,空休是吉人。” 暴戾凶暴残忍 缓心(1).性情缓慢。《韩非子·亡徵》:“缓心而无成,柔茹而寡断,好恶无决,而无所定立者,可亡也。” 陈奇猷 集释:“心缓即缓心,谓行事迟迟也。” (2).舒缓其心情。《后汉书·袁谭传》:“愿将军缓心抑怒,终省愚辞。” 用意居心,动机或意图 你这么说是什么用意 陶韦(1). 晋 代诗人 陶潜 与 唐 代诗人 韦应物 的并称。 元 郑元祐 等《学诗斋联句》:“直登 陶 韦 奥,旁摩 鲍 谢 垒。” 清 翁方纲 《<陶庐杂录>序》:“﹝ 法式善 ﹞多蓄古今人集,閎览彊记,而专为 陶 韦 体。故以诗龕自题书室,又以 陶庐 为号。” (2).制陶和制革。泛指从事手工劳动。 章炳麟 《驳中国用万国新语说》:“自是以降,乃以蒙学课本,为之讲説形体音训。根柢既成,后虽废学习农圃陶韦之事,以之记姓名而书簿领,不患其盲。” 欲以即“欲以(之)”,想借(此) 侯生…直上载公子上坐,不让,欲以观公子。——《史记·魏公子列传》 欲以动上意。(即“欲以之动上意”的省略。)——宋· 王谠《唐语林·雅量》 静息静止 林中的鸟儿都静息了 听者特指听众之一 悠然(1) 安闲、闲适的样子 悠然自得 (2) 深远的样子 (3) 形容韵味未尽 余韵悠然 (4) 久远的样子;辽阔的样子 年代悠然 来索唐 代酷吏 来俊臣 、 索元礼 的并称。《新唐书·酷吏传·索元礼》:“ 索元礼 ,胡人也,天性残忍……是时 来俊臣 周兴 踵而奋,天下谓之‘ 来 索 ’。” 舌端(1).舌尖,舌头。《韩诗外传》卷七:“君子避三端:避文士之笔端,避武士之锋端,避辩士之舌端。” 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·书记》:“辞者,舌端之文,通己於人。” 清 李渔 《闲情偶寄·词曲上·词采》:“即有时偶涉诗书,亦係耳根听熟之语,舌端调惯之文。” (2).舌所以言,因引申为言词。《北齐书·卢文伟传》:“ 询祖 词情艷发,早著声名,负其才地,肆情矜骄,京华人士,莫不畏其舌端。” 唐 元稹 《和乐天赠樊著作》:“是时 游 夏 辈,不敢措舌端。” 有分(1).有分器。谓诸侯分有天子藏于宗庙的宝器。《左传·昭公十二年》:“四国皆有分,我独无有。” 杜预 注:“分,珍寳之器。” 孔颖达 疏:“古者,分同姓以珍玉,展亲也。分异姓以远方之职贡,使无忘服也。是言诸侯皆得天子之分器也。” (2).有分别,有区别。《庄子·齐物论》:“夫道未始有封,言未始有常,为是而有畛也,请言其畛:‘……有伦,有义,有分,有辩。’” 郭庆藩 集释:“羣分而类别也。” (1).有职分。《礼记·礼运》:“男有分,女有归。” 郑玄 注:“分,犹职也。” 陆德明 释文:“分,扶问反。” (2).有缘分。 唐 韩愈 《孟东野失子》诗:“且物各有分,孰能使之然?有子与无子,祸福未可原。” 宋 吕渭老 《浣溪纱》词:“逐伴不知春路远,见人时著小词招,阿谁有分伴吹簫?”《武王伐纣平话》卷上:“我女有分与天子为皇后。” 胡韫玉 《即席赠桥口兼之》诗:“一夕 蓬莱 齐烂醉,神仙有分傲 秦皇 。” (3).有一份。谓参与某事。 清 顾张思 《土风录》卷九:“作事预及曰有分,否曰无分,财物亦然。” (4).有一份。谓分享财物。如:这些东西人人有分。 归鸿归雁。诗文中多用以寄托归思。 三国 魏 嵇康 《赠秀才入军》诗之四:“目送归鸿,手挥五絃。” 唐 张乔 《登慈恩寺塔》诗:“斜阳越乡思,天末见归鸿。” 宋 王安石 《送陈景初》诗:“ 长安 何日到,一一问归鸿。” 明 杨珽 《龙膏记·酬咏》:“十年流落赋归鸿,谁傍昏衢驾烛龙。” 远天遥远的天宇 |
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