| 古诗 | 和黄全之山人哭郑叔晓佥宪之作 |
| 朝代 | 明代 |
| 作者 | 佘翔 |
| 释义 | 原文伊人倏云亡，涕泪沾胸臆。 不复赋登高，伊谁颂酒德。 霓旌邈何之，云车焉可即。 夙昔心所欢，黄生更悽恻。 中夜起徬徨，有求如弗得。 瘴海回悲风，枫林青且黑。 三复悼亡词，古道生颜色。 诗词问答问：《和黄全之山人哭郑叔晓佥宪之作》的作者是谁？答：佘翔 注释1. 押职韵 2. 郑东白字叔晓号少棠弼子嘉靖丁丑进士广东按察司 参考注释伊人那个人;这个人。今多指女性,常指“那个人”,有时也指意中人 怎明白咫尺伊人,转以睽隔不得相亲。——《画图缘》 秋水伊人 云亡(1).逃亡。《诗·大雅·瞻卬》：“人之云亡，心之忧矣。” 郑玄 笺：“疾王为恶之甚，贤者奔亡，则人心无不忧。” (2).死亡。《文选·王俭＜褚渊碑文＞》：“ 子产 云亡， 宣尼 泣其遗爱。” 李善 注引《左传》：“ 子产 卒， 仲尼 闻之，出涕曰：‘古之遗爱也。’” 唐 杜甫 《殿中杨监见示张旭草书图》诗：“斯人已云亡，草圣秘难得。” 明 沉德符 《野获编·刑部·大侠遁免》：“ 光 （ 曾光 ）狱之成，在庚辰之春，而 楚 之密索，直至 江陵 云亡始罢。” 涕泪(1).鼻涕和眼泪。亦专指眼泪。 汉 王粲 《赠蔡子笃》诗：“中心孔悼，涕泪涟洏。” 北齐 颜之推 《颜氏家训·风操》：“然人性自有少涕泪者，肠虽欲絶，目犹烂然。” 宋 司马光 《送张兵部知遂州》诗：“闻道 西州 遗画像，使我涕泪空霑衣。”《儿女英雄传》第三四回：“他就接连不断地打了无数的喷嚏，闹得涕泪交流。” (2).涕泪俱下；哭泣。《三国志·魏志·赵王干传》“ 黄初 二年，进爵，徙封 燕王 ” 裴松之 注引 三国 魏 鱼豢 《魏略》：“ 良 年小常呼 文帝 为阿翁。 帝 谓 良 曰：‘我汝兄耳！’ 文帝 又愍其如是，每为涕泪。” 唐 杜甫 《 * 送韦二少府匡赞》诗：“古往今来皆涕泪，断肠分手各风烟。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·纫针》：“妻携女归告两弟。两弟任其涕泪，并无一词肯为设处。” 胸臆内心深处的想法 直抒胸臆 登高上到高处。也特指重阳节登山的风俗 登高壮观天地间,大江茫茫去不还。——唐· 李白《庐山遥寄卢侍御虚舟》 伊谁谁，何人。《诗·小雅·何人斯》：“伊谁云从？维暴之云。” 元 无名氏 《谢金吾》第三折：“你道是 杨和尚 破天阵吃了些亏，却不道救 铜臺 是靠着伊谁。” 清 黄景仁 《中秋夜雨》诗：“伊谁 天柱 追嬉遨，有客 钟陵 去飘忽。” 颂酒指 晋 刘伶 所作的《酒德颂》。《文选·颜延之＜五君咏·刘参军＞》：“《颂酒》虽短章，深衷自此见。” 李善 注：“《颂酒》，即《酒德颂》也。” 吕向 注：“尝作《酒德颂》，虽曰短章，情自此见，谓 伶 好饮，为居乱代，欲晦其才， 延年 自解，将同比美。” 霓旌(1).相传仙人以云霞为旗帜。《楚辞·刘向＜九叹·远逝＞》：“举霓旌之墆翳兮，建黄纁之总旄。” 王逸 注：“扬赤霓以为旌。” 前蜀 韦庄 《喜迁莺》词：“香满衣，云满路，鸞凤绕身飞舞。霓旌絳节一羣羣，引见 玉华君 。” 宋 钱易 《南部新书》癸：“ 高駢 在 淮南 ，有贄歌者，末章云：五色真龙上汉时，愿把霓旌引烟策。” 明 夏完淳 《观涛》诗：“海女霓旌乍有无，雷鼓填填 屏翳 怒。” (2).缀有五色羽毛的旗帜，为古代帝王仪仗之一。亦借指帝王。 唐 杜甫 《哀江头》诗：“忆昔霓旌下 南苑 ，苑中万物生颜色。” 明 陆采 《怀香记·假公荐举》：“閶闔欲开，霓旌飘颻乎翠树；冕旒方坐，仙仗森簇于丹墀。” 云车(1).《史记·孝武本纪》：“ 文成 言曰：‘上即欲与神通，宫室被服不象神，神物不至。’乃作画云气车。”以云彩为装饰花纹的车子。亦泛指华贵之车。 唐 顾况 《上元夜忆长安》诗：“云车龙闕下，火树凤楼前。” 明 王錂 《春芜记·献赋》：“ 金门 啟，五色云车，躋躋趋金紫。” 鲁迅 《集外集拾遗·＜赠蓬子＞诗》：“驀地飞仙降碧空，云车双辆挈灵童。” (2).传说中仙人的车乘。仙人以云为车。故称。《淮南子·原道训》：“昔者 冯夷 、 大丙 之御也，乘云车入云蜺，游微雾。”《文选·曹植＜洛神赋＞》：“载云车之容裔。” 刘良 注：“神以云为车。” 唐 李白 《寄王屋山人孟大融》诗：“所期就金液，飞步登云车。” 宋 晁补之 《尾犯·庐山》词：“海上云车回軔。 少姑 传， 金母 信。” (3).古代作战时用以窥察敌情的楼车。《后汉书·光武帝纪上》：“云车十餘丈，瞰临城中，旗帜蔽野。” 李贤 注：“云车即楼车，称云，言其高也。” (4).立式绞车，是一种用人力绞转的起重器具。 明 宋应星 《天工开物·漕舫》：“风息开舟，则以云车绞缆提锚使上。” 夙昔(1).前夜。《文选·＜古乐府·饮马长城窟行＞》：“远道不可思，夙昔梦见之。” 李善 注引《广雅》：“昔，夜也。” 南朝 齐 谢朓 《在郡卧病呈沉尚书》诗：“良辰竟何许，夙昔梦佳期。”按，夙，一本作“ 宿 ”。 (2).泛指昔时，往日。 汉 桓宽 《盐铁论·箴石》：“故言可述，行可则。此有司夙昔所愿覩也。” 唐 权德舆 《酬李二十二兄主簿马迹山见寄》诗：“远郊有灵峯，夙昔栖真仙。” 明 方孝孺 《与郑叔度书》之八：“离居日久，病身不能动，求如夙昔相聚讲习之乐，寧可得耶！” 清 纪昀 《阅微草堂笔记·滦阳消夏录四》：“然数百年来，相遇如君者，不知凡几，大都萍水偶逢，烟云倏散，夙昔笑言，亦多不记忆。” (3).朝夕。《后汉书·张衡传》：“共夙昔而不贰兮，固终始之所服也。”按，《文选》引作“夙夜”。 所欢(1).亲密的朋友，知己。 汉 刘桢 《赠五官中郎将》诗之三：“涕泣洒衣裳，能不怀所欢。” (2).情人。《乐府诗集·清商曲辞三·华山畿二三》：“夜相思，风吹窗帘动，言是所欢来。” 清 龚自珍 《金钏铭》：“腕生兰，卷袖紈，款所欢，煗与寒。” 中夜半夜。《书·冏命》：“怵惕惟厉，中夜以兴，思免厥愆。” 孔 传：“言常悚惧惟危，夜半以起。” 三国 魏 曹植 《美女行》：“盛年处房室，中夜起长叹。” 唐 杜牧 《投知己书》：“自十年来，行不益进，业不益修，中夜忖量，自愧於心。” 茅盾 《将赴重庆赠陈此生感怀》诗：“中夜起徘徊，寒螿何凄切！” 徬徨1.徘徊。来回行走。《国语·吴语》：“王亲独行徬徨於山林之中。”《文选·班固＜西都赋＞》：“既惩惧於登望，降周流以徬徨。”徬，一本作“ 彷 ”。 高步瀛 李 注义疏：“徬徨、彷徨、方皇、房皇并同。” 唐 谷神子 《博异志·苏遏》：“一更已后，未寝，出於堂，徬徨而行。” 2.徘徊。心神不宁貌。 明 李东阳 《夜过仲家浅闸》诗：“我时兀坐惊舂撞，揽衣而起心徬徨。” 巴金 《新生》：“我拼命挣扎了许久，急得汗出如浆，心也徬徨无主，好像真正到了死的境地。” 瘴海(1).指南方海域。 唐 翁绶 《行路难》诗：“双轮晚上铜梁雪，一叶春浮瘴海波。” 明 杨慎 《宿金沙江》诗：“岂意飘零瘴海头， 嘉陵 回首转悠悠。” 清 张际亮 《迁延》诗：“舟山鬼泣君知否，无数楼船瘴海间。” (2).指南方有瘴气之地。《旧唐书·萧遘徐彦若等传论》：“逐 徐 薛 於瘴海，置 綮朴 於巖廊。” 唐 卢纶 《夜中得循州赵司马侍郎书因寄回使》诗：“瘴海寄双鱼，中宵达我居；两行灯泪下，一纸 岭 南书。” 宋 王庭珪 《送胡邦衡之新州贬所》诗：“名高北斗星辰上，身堕南州瘴海间。” 悲风使人倍觉凄凉的风声 高树多悲风。——魏· 曹植《野田黄雀行》 枫林枫树林。枫叶至秋而变红，甚美。诗文中常以枫来表现秋色。 唐 杜甫 《寄柏学士林居》诗：“赤叶枫林百舌鸣，黄花野岸天鸡舞。” 元 周文质 《叨叨令·四景》曲：“夏乘舟，柳岸莲塘上醉。秋登高，菊径枫林下醉。” 郁达夫 《杭江小历纪程·金华北山》：“到 华溪桥 ，就已经入了山口，右手一峰，于竹叶枫林之内，时露着白墙黑瓦。” 三复犹言三遍。《新唐书·忠义传中·张巡》：“读书不过三復，终身不忘。” 谓反复诵读。 晋 陶潜 《答庞参军》诗序：“三復来貺，欲罢不能。” 唐 李白 《任城寺大钟铭》：“天书褒荣，辉之简牘，稽首三復，子孙其传。” 金 宇文虚中 《姑苏滕惇礼榜所居阁曰斋心》诗：“老夫未涉天游趣，三復《南华》第四篇。” * 《我国抗战四周年之民主政治》：“‘以身教者从，以言教者讼。’这两句古语，值得政府当局三复的。”参见“ 三復白圭 ”。 悼亡追念死者。晋潘岳妻死,作“悼亡诗”三首,后人固称悼念妻亡为“悼亡” 古道(1) 传统的正道。今通称不趋附流俗,守正不阿为古道 夫重怀古道,枕籍诗书,危不能安,乱不能治,邮里逐鸡难,亦无党也。——汉· 桓宽《盐铁论·殊路》 (2) 古朴 古道热肠 忠厚古道 (3) 古旧的路径 踏上石子铺的古道 乐游原上清秋节, 咸阳古道音尘绝。—— 唐· 李白《忆秦娥》 颜色(1) 色彩。光的各种现象(例如红色、棕色、桃红色、灰色、绿色、蓝色和白色等),或使人们得以区分在大小、形状或结构等方面完全相同的物体的视觉或知觉现象 (2) 指显示给人看的利害的脸色 颜色不少变。——明· 张溥《五人墓碑记》 (3) 指颜料或染料 (4) 为颜料所染成的色彩或色泽 他的衣服上满都是那种颜色的染料 (5) 女子的姿色 回眸一笑百媚生,六宫粉黛无颜色。——唐· 白居易《长恨歌》 |
| 随便看 |
古诗文大全包含361833首古诗文，基本涵盖了全部常用诗词的释义及赏析，是语文学习及写作的有利工具。