古诗 | 影论吟 |
朝代 | 宋代 |
作者 | 邵雍 |
释义 | 影论吟原文性在体内,影在形外。必往体随,形行影会。 体性不存,形影安在。 影外之言,曾何足怪。 诗词问答问:影论吟的作者是谁?答:邵雍 邵雍影论吟书法欣赏
参考注释体内(1) 位于或来源于生物体内部的 (2) 属于或关于身体内部的 (3) 体内感觉到的 从滑行铁道上急骤下降时体内的那种感觉 强烈的体内快感 往体(1).弓弛弦时弓臂外向的体势。《周礼·考工记·弓人》:“往体多,来体寡,谓之夹臾之属,利射侯与弋。往体寡,来体多,谓之王弓之属,利射革与质。往体来体若一,谓之唐弓之属,利射深。” 孙诒让 正义:“往体谓弓体外挠,来体谓弓体内向。凡弓必兼往来两体,而后有张弛之用,但以往来之多少为强弱之差。”参见“ 来体 ”。 (2).古体诗的别称。 宋 赵崇鉘 有《往体》三首,见《江湖小集》。《四库全书总目·别集二·钱仲文集》:“其中凡古体诗皆题曰往体。考 陆龟蒙 《松陆集》亦以古体为往体。盖 唐 代诗集标目,有此二名,偶然异文,别无他义。”《四库全书总目·总集一·松陵集》:“今考集中 日休 、 龟蒙 各得往体诗九十三首,今体诗一百九十三首,杂体诗三十八首,又联句及问答十有八首。” 影会谓暗中呼应。《旧唐书·韦嗣立传》:“遂使巨姦大猾,伺隙乘间,内苞豺狼之心,外示鹰鸇之跡,阴图潜结,共相影会,构似是之言,成不赦之罪。”《新唐书·吉温传》:“ 林甫 欲摇东宫,左驍卫参军 柳勣 影会发 杜良娣 家阴事。” 体性性情;性格 跟他处事,可要懂得他的体性 不存(1).不存在。《左传·僖公十四年》:“皮之不存,毛将安傅?” (2).谓危险。《汉书·司马相如传下》:“卒然遇軼才之兽,骇不存之地。” 颜师古 注:“不存,不可得安存也。” 形影(1) 物体和身影 形影不离 (2) 身体的影子 她的形影不时地出现在他的脑海中 何足犹言哪里值得。《史记·秦本纪》:“﹝ 百里傒 ﹞谢曰:‘臣亡国之臣,何足问!’” 晋 干宝 《搜神记》卷一六:“ 颖 心愴然,即寤,语诸左右,曰:‘梦为虚耳,亦何足怪。’” 明 李贽 《复夏道甫》:“再勤学数年便当大捷矣,区区一秀才,何足以为轻重。” 鲁迅 《且介亭杂文二集·非有复译不可》:“但因言语跟着时代的变化,将来还可以有新的复译本的,七八次何足为奇,何况 中国 其实也并没有译过七八次的作品。” |
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