| 古诗 | 碧沼（为妙不传题） |
| 朝代 | 宋代 |
| 作者 | 释元肇 |
| 释义 | 碧沼（为妙不传题）原文潋滟一池莲，禅房住半边。 北通关市路，西透马塍泉。 碧色冷摇日，香风近扑天。 远公虽不作，清社有人传。 诗词问答问：碧沼（为妙不传题）的作者是谁？答：释元肇 注释1. 五言律诗 押先韵 2. 为妙不传题 参考注释潋滟(1) 形容水盈溢 (2) 形容水波荡漾 浟湙潋滟,浮天无岸。——木华《海赋》 水光潋滟晴方好,山色空蒙雨亦奇。——苏轼《饮湖上初晴后雨》 湖光潋滟 禅房寺院建筑的一部分,僧徒尼姑的静修居住、讲经颂佛的房屋,也泛指寺院 曲径通幽处,禅房花木深。——常建《题破山寺后禅院》 半边(1).旁边，一边。《 * 词话》第十九回：“﹝ 鲁华 ﹞颼的一拳去，早飞到 竹山 面门上，就把鼻子打歪在半边。”《醒世恒言·张廷秀逃生救父》：“ 赵昂 依旧包好（银子），放在半边。” (2).一半。 明 冯梦龙 《古今谭概·半边圣人》：“有一士夫性极贪……或讥其吝。答曰：‘一介不与，圣人之道也。’或曰：‘一介不取，君以为何如？’曰：‘学而未能。’曰：‘然则君只好学得半边圣人。’” 郭沫若 《反正前后》第一篇三：“ 中国 闹洋学已经闹了好几十年，一直到现在就连‘科学’的‘科’字都还说不上半边。” 关市关隘与市场。古代指设在交通要道的集市。后来专指设在边境同外族或外国通商的市场 马塍(1).合欢的别名。《佩文韵府·平蒸》“马塍”引《本草》：“合欢花一名马塍花。” 清 曹寅 《入灵谷寺》诗：“马塍酹客穿陵隧，鸭脚干霄逼相轮。” (2).地名。在 浙江省 余杭县 西。 宋 代以产花著名。 宋 周密 《齐东野语·马塍艺花》：“ 马塍 艺花如艺粟， 槖駞 之技名天下。” 明 田汝成 《西湖游览志馀·熙朝乐事》：“其时， 马塍 园丁竞以名花荷担叫鬻，音中律吕。” 清 赵翼 《管公祠香菊》诗：“吾乡近年菊事繁，园户俱工 马塍 艺。”参阅《嘉庆一统志·杭州府二·古迹》。 香风(1).带有香气的风。 南朝 梁简文帝 《六根忏文》：“香风浄土之声，宝树鏗鏘之响，於一念中，怳然入悟。” 唐 杨师道 《赋终南山用风字韵应诏》：“登临日将晚，兰桂起香风。”《醒世恒言·钱秀才错占凤凰俦》：“ 钱青 贴里贴外，都换了时新华丽衣服，行动香风拂拂，比前更觉标致。” 刘半农 《饿》诗：“同时担子上的小火炉，煎着酱油，把香风一阵阵送来，叫他分外的饿。” (2).比喻奢靡淫逸的风气。如：南京路上好八连的战士，冲破十里洋场的香风迷雾，保持了艰苦朴素的光荣传统。 扑天犹冲天。 明 刘基 《蛱蝶行》：“暖风扶暝扑天起，翠重红轻迷欲死。”《初刻拍案惊奇》卷十三：“ 殷氏 纵有扑天的本事，敌国的家私，也没门路可通。” 远公晋 高僧 慧远 ，居 庐山 东林寺 ，世人称为 远公 。 唐 孟浩然 《晚泊浔阳望庐山》诗：“尝读 远公 传，永怀尘外踪。” 宋 梅尧臣 《访矿坑老僧》诗：“莫貰 远公 酒，余非 陶令 贤。” 清 秦朝釪 《消寒诗话》四一：“ 远公 置酒， 佛印 烧猪，真正名士，佛亦当少恕。” 不作(1).不兴起；不兴盛。《礼记·乐记》：“暴民不作，诸侯宾服。” 孔颖达 疏：“不作，谓不动作也。”《孟子·滕文公下》：“圣王不作，诸侯放恣。” 赵岐 注：“不作，圣王之道不兴。”《韩诗外传》卷三：“无令财货上流，则逆不作。”《文选·班固＜两都赋序＞》：“昔 成 康 没而颂声寝，王泽竭而诗不作。” 李善 注：“作，兴也。” (2).不耕作；不写作。《史记·赵世家》：“耕事方急，一日不作，百日不食。” 清 顾炎武 《金陵杂诗》之一：“诗人长不作，千载尚风流。” 方言。不能，情理上不容许。《老残游记》第七回：“和尚家又不作带兵器，所以这拳法专为保护身命的。” 有人(1).谓有杰出的人物。《晋书·忠义传序》：“ 卞壼 、 刘超 、 钟雅 、 周虓 等已入列传，其餘即敍其行事，以为《忠义传》，用旌 晋氏 之有人焉。” 唐 韩愈 《兴元少尹房君墓志》：“ 房 故为官族，称世有人。” (2).谓有靠山。如：朝中有人好做官。 (3).泛指有某人。《孟子·尽心下》：“有人曰：‘我善为陈，我善为战，大罪也。’” 金 董解元 《西厢记诸宫调》卷一：“樱桃小口娇声颤，不防花下，有人肠断。” 巴金 《春》一：“有人从梅林那面走过来，发出了这样的叫声。” |
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