古诗 | 和胡公疏送屿师移居宝光寺 |
朝代 | 宋代 |
作者 | 梅尧臣 |
释义 | 和胡公疏送屿师移居宝光寺原文宋日天王寺,梁时太子园。地犹随世变,物岂与人存。 欲问移居意,还应避俗喧。 相期唯有月,夜夜在高原。 诗词问答问:和胡公疏送屿师移居宝光寺的作者是谁?答:梅尧臣 梅尧臣和胡公疏送屿师移居宝光寺书法欣赏
参考注释日天方言。天。指一昼夜。只能与数词连用。《官场现形记》第八回:“新嫂嫂最乖不过,一看 陶子尧 气色不对,连忙拿话打岔道:‘大人路浪辛苦哉!走仔几日天?太太阿曾同来?’” 太子已确定继承帝位或王位的帝王的儿子 太子月恐惧。——《战国策·燕策》 有以报太子。 荆轲知太子不忍。 请立太子为王。——《史记·廉颇蔺相如列传》 世变时代的变迁;世事的变化。《书·毕命》:“既歷三纪,世变风移,四方无虞。” 宋 陆游 《月下小酌》诗:“世变浩无穷,成败翻覆手。” 清 恽敬 《乙瑛碑跋》:“盖 东汉 之末,其风气渐及 六朝 ,可以观世变也。” 朱自清 《<文集>二自序》:“中间相隔五年,看过了多少世变;写到这里,不由得要停笔吟味起来。” 与人合乎民意取得人心。《国语·越语下》:“持盈者与天,定倾者与人,节事者与地。” 韦昭 注:“与人,取人之心也。”《管子·形势》:“持满者与天,安危者与人。” 尹知章 注:“能安危者,则与人合。” 移居迁居 俗喧尘世的喧扰。 宋 林逋 《山中冬日》诗:“残雪照篱落,空山无俗喧。” 宋 梅尧臣 《和胡公疎送屿师移居宝光寺》诗:“欲问移居意,还应避俗喧。” 相期期待;相约。 唐 李白 《赠郭季鹰》诗:“一击九千仞,相期凌紫氛。” 宋 王安石 《送孙立之赴广西》诗:“相期鼻目倾肝胆,谁伴溪山避网罗。” 清 侯方域 《太平仁义之效论》:“人臣之进説於其君者,有以王者之治相期者矣,有以霸者之治相期者矣。” 郭沫若 《井冈山巡礼·登郁孤台》诗注:“ 赣江 一带绿化颇佳,相期十年,可以战胜洪水。” 夜夜(1) 每夜 他和祖母夏天夜夜在这里纳凉 夜夜达五更。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》 (2) 又 夜夜不得息。 高原海拔较高、地形起伏较小的大块平地 黄土高原 |
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