古诗 | 寄题芜湖深道所居二首独乐堂 |
朝代 | 宋代 |
作者 | 李弥逊 |
释义 | 原文韦郎江海士,心与凡子各。折腰卑小官,不事干禄学。 观身一牛毛,阅世两蜗角。 纷华岂不好,名教自有乐。 虚堂卷书罢,觅酒供自酌。 谁云苦幽独,秋风响猿鹤。 诗词问答问:《寄题芜湖深道所居二首独乐堂》的作者是谁?答:李弥逊 书法欣赏
参考注释江海(1).江和海。《荀子·劝学》:“不积小流,无以成江海。” 三国 魏 曹植 《求通亲亲表》:“江海称其大者,以无所不容。” 唐 岑参 《送张秘书充刘相公通汴河判官便赴江外觐省》诗:“万里江海通,九州天地宽。” 苏曼殊 《本事诗》之三:“ 丹顿 拜伦 是我师,才如江海命如丝。” (2).旧时指隐士的居处。《庄子·刻意》:“就藪泽,处閒旷,钓鱼閒处,无为而已矣。此江海之士,避世之人。”《后汉书·逸民传序》:“然观其甘心畎亩之中,憔悴江海之上,岂必亲鱼鸟乐林草哉。” 宋 苏轼 《临江仙》词:“小舟从此逝,江海寄餘生。” (3).引申为退隐。 南朝 齐 谢朓 《和王中丞闻琴》:“无为澹容与,蹉跎江海心。” 唐 杨炯 《原州百泉县令李君神道碑》:“于时 魏特进 、 房僕射 、 杜相州 等,并以江海相期,烟霞相许。” 宋 苏轼 《书诸公送周梓州诗后》:“予既有江海之意,而 正孺 亦慨然有归歟之叹。” (4).泛指四方各地。《后汉书·蔡邕传》:“ 邕 虑卒不免,乃亡命江海,远跡 吴会 。” 唐 杜甫 《草堂》诗:“弧矢暗江海,难为游五湖。”《资治通鉴·梁武帝太清二年》:“江海未苏,干戈暂止。” 心与以心相许。《文选·枚乘<七发>》:“杂裾垂髾,目窕心与。” 刘良 注:“心与,心相许也。” 唐 裴度 《蜀丞相诸葛武侯祠堂碑铭》序:“故 州平 心与, 元直 神交。” 凡子平常人。 唐 韩愈 《试大理评事王君墓志铭》:“吾以齟齬穷,一女,怜之,必嫁官人,不以与凡子。” 宋 陆游 《表侄江坰种竹名筠坡来求诗》:“一事却须常自勉,勿容凡子得同游。” 折腰(1) 弯腰行礼,现引申作“倾倒”意 江山如此多娇,引无数英雄竞折腰。——毛 * 《沁园春·雪》 (2) 屈身事人 不为五斗米折腰向乡里小人。——梁· 萧统《文选·陶渊明传》 安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜。——唐· 李白《梦游天姥吟留别》 卑小(1).矮小。《史记·孝武本纪》:“天子既令设祠具,至 东泰山 , 东泰山 卑小,不称其声,乃令祠官礼之,而不封禪焉。” (2).微贱,卑微。 汉 班固 《 * 通·谥》:“附庸所以无諡何?卑小无爵也。” (3).晚辈;幼小者。 唐 薛用弱 《集异记·裴珙》:“﹝ 裴珙 ﹞但见其亲顾谓卑小曰:‘ 珙 在何处,那今日不至耶?’” 事干(1).谓事已办完。《易·乾》:“贞者,事之干也。” 孔颖达 疏:“贞为事干,於时配冬,冬既收藏,事皆干了也。” (2).办事的才干。《晋书·程卫传》:“﹝ 卫 ﹞遂辟公府掾,迁尚书郎,侍御史,在职皆以事干显。”《魏书·彭城王勰传》:“ 勰 频表辞大司马、领司徒及所增邑,乞还 中山 …… 高祖 重其事干,縶维不许。” 观身谓观察自身的道德修养。《老子》:“以身观身。” 唐 李程 《赋得竹箭有筠》诗:“方持不易操,对此欲观身。” 宋 苏轼 《送参寥师》诗:“閲世走人间,观身卧云岭。” 牛毛牛身上的毛。形容细而稠密 牛毛细雨 阅世经历时世。 唐 刘禹锡 《宿诚禅师山房题赠》诗之二:“视身如传舍,閲世甚东流。” 宋 苏轼 《楼观》诗:“门前古碣卧斜阳,閲世如流事可伤。” 清 钮琇 《觚賸·石言》:“﹝ 端溪 石砚﹞端凝静默,有励俗之守焉;厚重不毁,有閲世之寿焉。” 季羡林 《西谛先生》:“我们当时差不多都才二十岁左右,阅世未深,尚无世故,正是天不怕,地不怕的时候。” 蜗角(1).蜗牛的触角。比喻微小之地。 南朝 梁 沉约 《细言应令》诗:“蜗角列州县,毫端建朝市。” 唐 黄滔 《祭先外舅文》:“羊肠莫守,蜗角旋孤。” 清 赵翼 《题孙子潇翰林诗册》诗:“妙知蜗角有战场,伏尸百万地犹剩。” 胡怀琛 《乙卯杂诗》:“蜗角潜居事底干,楼臺一寸且偷安。”参见“ 蜗角鬭争 ”。 (2).见“ 蜗角虚名 ”。 纷华繁华;富丽。《史记·礼书》:“出见纷华盛丽而説,入闻夫子之道而乐,二者心战,未能自决。” 宋 欧阳修 《读书》诗:“纷华暂时好,俯仰浮云散。” 清 吴炽昌 《客窗闲话初集·张慧仙寄外诗记》:“供帐纷华,陈设眩耀。” 郭沫若 《归去来·由日本回来了》:“﹝我﹞立定大戒:从此不吃酒,不吸烟,不接近一切的逸乐纷华。” 岂不难道不…?怎么不…? 岂不容易? 名教以“三纲”、“五常”为主要内容的封建礼教。西汉武帝时,把符合封建统治利益的政治观念、道德规范确立和制定为名分、名目、名节等,以进行教化,习称“以名为教”。后受到进步思想家的抨击。虚堂高堂。 南朝 梁 萧统 《示徐州弟》诗:“屑屑风生,昭昭月影。高宇既清,虚堂復静。” 唐 戎昱 《客堂秋夕》诗:“隔窗萤影灭復流,北风微雨虚堂秋。” 宋 朱熹 《山北纪行》之十:“北渡 石塘桥 ,西访 濂溪 宅。乔木无遗株,虚堂唯四壁。” 清 顾炎武 《悼亡》诗之二:“北府曾缝战士衣,酒浆宾从各无违。虚堂一夕琴先断,华表千年鹤未归。” 自酌斟酒自饮。 晋 陶潜 《归去来兮辞》:“引壶觴以自酌,眄庭柯以怡颜。” 唐 韩愈 《幽怀》诗:“岂无一尊酒,自酌还自吟。” 明 刘基 《招隐》诗之二:“浊酒晚自酌,柴扉昼桓关。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·佟客》:“妻乃入室理妆,某自酌以待之,呵叱频催。” 幽独(1).静寂孤独。亦指静寂孤独的人。《楚辞·九章·涉江》:“哀吾生之无乐兮,幽独处乎山中。” 唐 杜甫 《久雨期王将军不至》诗:“天雨萧萧滞茅屋,空山无以慰幽独。” 唐 司空图 《秋思》诗:“势利长草草,何人访幽独?” (2).独处。 清 陈确 《讲义二·尽心章》:“古有谓性为天所命者,非推高之词也,正欲合言之而使学者反求诸幽独之地焉耳。” 清 谭嗣同 《仁学》二:“莫显乎微,容色可徵意旨;莫见乎隐,幽独即是大廷。” 秋风秋天的风 猿鹤(1).猿和鹤。《宋史·石扬休传》:“ 扬休 喜闲放,平居养猿鹤,玩图书,吟咏自适。” 明 刘基 《追和音上人》:“夜永星河低半树,天清猿鹤响空山。” (2).借指隐逸之士。 清 方文 《饮从兄搢公民部》诗:“猿鹤岂无干禄意,江关只恐厌人稠。” (3).见“ 猿鹤沙虫 ”。 |
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