古诗 | 元和癸巳岁仲秋诏发江陵偏师问罪蛮…寄荆南严司空 |
朝代 | 唐代 |
作者 | 刘禹锡 |
释义 | 原文蛮水阻朝宗,兵符下渚宫。前筹得上策,无战已成功。 汉使星飞入,夷心草偃同。 歌谣开竹栈,拜舞戢桑弓。 就日知冰释,投人念鸟穷。 网罗三面解,章奏九门通。 卉服联操袂,雕题尽鞠躬。 降幡秋练白,驿骑昼尘红。 火号休传警,机桥罢亘空。 登山不见虏,振旆自生风。 江远烟波静,军回气色雄。 伫看闻喜后,金石赐元戎。 诗词问答问:《元和癸巳岁仲秋诏发江陵偏师问罪蛮…寄荆南严司空》的作者是谁?答:刘禹锡 全唐诗:卷362-32 参考注释朝宗(1).古代诸侯春、夏朝见天子。后泛称臣下朝见帝王。《周礼·春官·大宗伯》:“春见曰朝,夏见曰宗,秋见曰覲,冬见曰遇。” 唐 李舟 《为崔大夫请入奏表》:“将临元会之期,倍切朝宗之恋。” 宋 陆游 《福建到任谢表》:“咸造在廷,甫遂朝宗之愿。” 明 李攀龙 《上朱大司空》诗:“转餉十年军国壮,朝宗万里帝图雄。” (2).指下属进见长官。 晋 陶潜 《晋故征西大将军长史孟府君传》:“太傅 河南 褚裒 ,简穆有器识,时为 豫章 太守,出朝宗 亮 ( 庾亮 )。” (3).比喻小水流注大水。《书·禹贡》:“ 江 汉 朝宗于海。” 孔颖达 疏:“朝宗是人事之名,水无性识,非有此义。以海水大而 江 汉 小,以小就大,似诸侯归於天子,假人事而言之也。” 唐 张九龄 《饯王司马入计同用洲字》诗:“独嘆 湘江 水,朝宗向北流。” 清 李渔 《奈何天·崖略》:“造物从来不好色,磨灭佳人,使尽罡风力。万泪朝宗 江 海溢,天公只当潮和汐。” 黄药眠 《我梦》诗:“我梦作羽薄的白云,飘流光海无踪--但我终是江波一滴,向着大海朝宗!” 兵符(1) 古时调遣军队的凭证 嬴闻 晋鄙之兵符常在王卧内。——《史记·魏公子列传》 (2) 兵书 天遣玄女下,受 黄帝兵符,伏 蚩尤。——《史记·五帝本纪》 渚宫(1). 春秋 楚国 的宫名。故址在今 湖北省 江陵县 。《左传·文公十年》:“﹝ 子西 ﹞沿 汉 泝 江 ,将入 郢 。王在 渚宫 ,下,见之。” 唐 李商隐 《宋玉》诗:“落日 渚宫 供观阁,开年 云梦 送烟花。” 宋 张孝祥 《鹊桥仙·平国弟生日》词:“ 渚宫 风月,边城鼓角,更好亲庭一醉。” 清 赵翼 《荆州咏古》:“抛尽山河剩 渚宫 , 选楼 遗泽未应终。” (2).代指 江陵 。 唐 刘禹锡 《元和癸巳岁仲秋诏发江陵凯旋之辰卒尔成咏寄荆南严司空》:“蛮水阻朝宗,兵符下 渚宫 。” 前筹(1).犹前箸。座前的筷子。 唐 杨巨源 《酬卢员外》诗:“ 谢傅 旌旗控上游, 卢郎 罇俎借前筹。” 宋 杨万里 《小饮俎豆颇备江西淮浙之品戏题》诗:“满盘山海眩芳珍,未借前筹已嚥津。” (2).谓筹划。 唐 张说 《右羽林大将军王氏神道碑》:“每至入朝奏謁,升殿论边,山川险易,立成於聚米,攻守方略,一决於前筹。” 明 贺万祚 《周侍御行部》诗:“不独难危忧水旱,前筹更欲请长缨。” 上策良策;可行性强的计策 今不劳兵马,坐观成败,上策也 无战谓不滥用武力。 唐 李峤 《军师凯旋自邕州顺流舟中》诗:“全军多胜策,无战在明时。” 唐 刘禹锡 《卧病闻常山旋师策勋宥过王泽大洽》诗:“无战陋 丹水 ,垂仁轻 槀街 。” 成功获得预期的结果,达到目的 丞相放心,干到江左,必要成功。——《三国演义》 星飞如流星飞驰。形容疾速。 晋 张协 《七命》:“天驥之骏,逸态超越……气盛怒发,星飞电骇。”《醒世姻缘传》第七回:“﹝ 晁大舍 ﹞随即差了 晁住 ,备了自己的走骡,星飞到京。”《儒林外史》第三九回:“ 平少保 得了圣旨,星飞出京,到了 松潘 驻扎。” 草偃《论语·颜渊》:“君子之德风,小人之德草,草上之风,必偃。”比喻在上者能以德化民, * 之向化,犹风吹草仆,相率从善。 晋 葛洪 《抱朴子·用刑》:“明后御世,风向草偃,道洽化醇。” 唐 白居易 《册回鹘可汗加号文》:“东渐海夷,西亘山狄,惠寧威制,鳞帖草偃。”《资治通鉴·魏明帝青龙元年》:“圣化所绥,万里草偃。” 歌谣随口唱出的没有音乐伴奏的韵语,如民歌、民谣、儿歌、童谣等 竹栈用竹子修筑的栈道。 唐 刘禹锡 《元和癸巳岁仲秋诏发江陵偏师问罪蛮檄》诗:“欢謡开竹栈,拜舞掷桑弓。” 拜舞跪拜与舞蹈。古代朝拜的礼节。 汉 赵晔 《吴越春秋·勾践归国外传》:“羣臣拜舞天颜舒,我王何忧能不移。” 唐 杜甫 《韦讽录事宅观曹将军画马图歌》:“盘赐将军拜舞归,轻紈细綺相追飞。”《前汉书平话》卷上:“﹝ 高皇 ﹞加四人官了,四人拜舞谢恩。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·局诈》:“见天子坐殿上,爪牙森立。某拜舞已。上命赐坐,慰问殷勤。” 桑弓桑木作的弓。亦泛指强弓、硬弓。 唐 杜甫 《岁宴行》之一:“渔夫天寒网罟冻, 莫徭 射雁鸣桑弓。” 明 李东阳 《和沉地官时旸游城西朝天宫韵》:“平生四方志,慷慨随桑弓。”《诗刊》1978年第1期:“太阳在他们的额角上磕碰,耳边响着桑弓般的硬风。” 就日比喻对天子的崇仰或思慕。语出《史记·五帝本纪》:“ 帝尧 者, 放勋 。其仁如天,其知如神。就之如日,望之如云。” 司马贞 索隐:“如日之照临,人咸依就之,若葵藿倾心以向日也。” 唐 骆宾王 《夏日游德州赠高四诗序》:“固仰 长安 而就日,赴帝乡以望云。” 唐 李德裕 《奉和圣制南郊礼毕诗》:“三臣皆就日,万国望如云。” 冰释像冰一样融化,比喻怀疑、嫌隙等完全消除 疑团冰释 鸟穷鸟飞无路。形容处境困难。 唐 刘禹锡 《元和癸巳岁仲秋寄荆南严司空》诗:“就日知冰释,投人念鸟穷。” 网罗(1) 捕捉鱼和禽兽的用具,比喻束缚人的东西 (2) 多方面地搜求、招致 网罗人才 (3) 比喻法律,法网 三面(1).三个方向,三方面。《汉书·张良传》:“南有 巴 蜀 之饶,北有 胡 苑之利,阻三面而固守,独以一面东制诸侯。” (2).指传统戏剧中的丑角。 清 李斗 《扬州画舫录·新城北录下》:“梨园以副末开场,为领班;副末以下,老生、正生、老外、大面、二面、三面七人,谓之男脚色。” 章奏臣僚呈报皇帝的文书。 汉 王充 《论衡·效力》:“章奏百上,笔有餘力。”《后汉书·胡广传》:“举孝廉,既到京师,试以章奏, 安帝 以 广 为天下第一。” 唐 孟郊 《酬李侍御书记秋夕雨中病假见寄》诗:“未觉衾枕倦,久为章奏婴。” 宋 戴埴 《鼠璞·封章》:“俗谓章奏为囊封,本於 汉 。凡章奏皆启封,至言密事,不敢宣泄,则用皂囊重封以进。” 九门(1).禁城中的九种门。古宫室制度,天子设九门。《礼记·月令》:“﹝季春之月﹞田猎、罝罘、罗罔、毕翳、餧兽之药,毋出九门。” 郑玄 注:“天子九门者,路门也、应门也、雉门也、库门也、皋门也、城门也、近郊门也、远郊门也、关门也。”后用以称宫门。 唐 卢纶 《敬酬大府二十四舅览诗卷因以见示》诗:“九门洞启延高论,百辟联行挹大儒。” 唐 韩愈 《贺雨表》:“中使才出于九门,阴云已垂于四野。” (2).指宫禁。 唐 王维 《同崔员外秋宵寓直》诗:“九门寒漏彻,万井曙鐘多。” 宋 王谠 《唐语林·识度》:“月餘,九门内勾出数十万贯。” 宋 张孝祥 《浣溪沙》词:“宫柳垂垂碧照室,九门深处五云红。” (3).借指天子。 唐 戴叔伦 《送崔拾遗峒江淮访图书》诗:“九门思諫议,万里採风謡。” (4).指旧 北京 外城的九个门。 明 史玄 《旧京遗事》:“京师大城一重,周四十五里,城九门周正如印。南头 正阳 崇文 宣武 三门;东头 朝阳 东直 二门;西头 阜城 西直 二门;北头 德胜 安定 二门。” (5).天门。 唐 李白 《梁甫吟》:“閶闔九门不可通,以额叩关閽者怒。” 宋 梅圣俞 《冬雷》诗:“欲扣九门陈,恨身无鸟羽。” (6).借指九天。 唐 钱起 《秋霖曲》:“圣主旰食忧元元,秋风苦雨暗九门。” 前蜀 韦庄 《终南山二十韵》:“雨侵诸县黑,云破九门青。” 卉服(1).用絺葛做的衣服。《书·禹贡》:“岛夷卉服。” 孔 传:“南海岛夷,草服葛越。” 孔颖达 疏:“舍人曰:‘凡百草一名卉’,知卉服是草服,葛越也。葛越,南方布名,用葛为之。”《汉书·地理志上》:“岛夷卉服。” 颜师古 注:“卉服,絺葛之属。” 唐 吴筠 《高士咏·孙公和》:“ 孙登 好淳古,卉服从穴居。” 明 宋濂 《白牛生传》:“锦衣与卉服虽异,暖则一。” (2).借指边远地区少数民族或岛居之人。《魏书·匈奴等传序》:“辫髮之渠,非逃则附;卉服之长,琛賮继入。” 唐 王维 《送从弟蕃游淮南》诗:“席帆聊问罪,卉服尽成擒。” 清 王士禛 《池北偶谈·谈故三·林舍人使琉球诗》:“ 徐福 当年採药餘,传闻岛上子孙居。每逢卉服兰闍问,欲求 嬴秦 未火书。” 操袂《礼记·曲礼上》:“献民虏者操右袂。”本谓献俘时持其右袂以防异心。后用以指献捷。 唐 白居易 《太社观献捷》诗:“班师郊社内,操袂凯歌中。” 唐 刘禹锡 《凯旋成咏寄荆南严司空》:“卉服联操袂,雕题尽鞠躬。” 雕题(1).在额上刺花纹。古代南方少数民族的一种习俗。《礼记·王制》:“南方曰蛮,雕题交趾,有不火食者矣。” 郑玄 注:“雕文,谓刻其肌以丹青湼之。” 孔颖达 疏:“彫谓刻也,题谓额也,谓以丹青彫刻其额。” 宋 司马光 《交趾献奇兽赋》:“与夫雕题卉服之士,南金象齿之珍,款紫闥而坌入,充彤庭而并陈。” 清 梁绍壬 《两般秋雨盦随笔·黎女》:“﹝ 黎 女﹞临嫁先一夕乃綉面……使之不得再嫁,古所谓雕题是也。” 蔡元培 《美术的进化》:“我们古人叫作‘文身’,或叫作‘雕题’。” (2).指古代南方雕额文身之部族。《楚辞·招魂》:“雕题黑齿,得人肉以祀,以其骨为醢些。”《后汉书·文苑传上·杜笃》:“连缓耳,琐雕题,摧 天督 ,牵象犀。” 唐 司空图 《复安南碑》:“雕题誓众,犹疑黑穴之神。” 清 程可则 《送杨鄂州职方使安南》诗:“乘秋直入 交州郡 ,雕题负弩遥相迎。” 彫題:1.古代部落名。因额上刺花纹,故称。题,额。 北齐 颜之推 《颜氏家训·归心》:“ 西胡 、 东越 、 彫题 、 交阯 ,独弃之乎?” (2).泛指额上刺花纹。 明 张居正 《拟唐回鹘率众内附贺表》:“凡彫题漆齿之氓,尽图王会;若辫髮贯胸之长,咸隶象胥。” 鞠躬(1) 请安、低头,弯腰或屈膝以表示尊敬、屈从或羞愧 (2) 在跳方形舞时(向舞伴)行礼 降幡见“ 降旛 ”。 秋练洁白的丝绢。 晋 束晳 《饼赋》:“弱如春绵,白如秋练。” 唐 杜甫 《湖城东遇孟云卿》诗:“照室红炉簇曙花,縈窗素月垂秋练。” 元 吴莱 《客夜闻琵琶弹白翎鹊》诗:“戟头吹火光,旗帜舞秋练。” 明 贾仲名 《对玉梳》第四折:“手持着明晃晃利刃如秋练。” 驿骑(1).驿马。《汉书·高帝纪下》“ 横 惧,乘传诣 雒阳 ” 唐 颜师古 注:“传者,若今之驛。古者以车,谓之传车,其后又单置马,谓之驛骑。” 宋 苏辙 《次韵子瞻和渊明饮酒》之十:“边候失晨夜,驛骑驰中涂。” 明 何景明 《鲥鱼》诗:“白日风尘驰驛骑,炎天冰雪护江船。” 清 吴兆骞 《出关》诗:“边楼回首削嶙峋,篳篥喧喧驛骑尘。” (2).乘马送信、传递公文的人。《汉书·丙吉传》:“尝出,适见驛骑持赤白囊,边郡发犇命书驰来至。驭吏随驛骑至公车刺取。” 唐 刘禹锡 《平齐行》之一:“驛骑函首过 黄河 ,城中无贼天气和。” 元 耶律楚材 《寄平阳净名润老》诗:“驛骑新从 平水 廻,知公无恙笑颜开。” 清 俞樾 《茶香室丛钞·飞鸟使》:“ 蕃 中飞鸟使,中国之驛骑也。” (3).犹骑驿。 清 周亮工 《书影》卷一:“处士正书倣 欧率更 ,而间以《黄庭》之意行之,处士意在以劲婉驛骑两家。” 清 周亮工 《书影》卷五:“ 江阴 戚三郎 ,觅妇 王 ,能为驛骑者,予多金。” 火号古代举火报警的信号。 唐 刘禹锡 《元和癸巳岁仲秋寄荆南严司空》诗:“火号休传警,机桥罢亘空。” 传警(1).古代礼仪,帝王车驾启行时,左右侍者传声,以示警清道,叫作传警。《史记·刘敬叔孙通列传》:“於是皇帝輦出房,百官执职传警。” 司马贞 索隐:“传警者,《汉仪》云:‘帝輦动,则左右侍帷幄者称警’是也。”《汉书·叔孙通传》:“於是皇帝輦出房,百官执戟传警,引诸侯王以下至吏六百石以次奉贺。” 颜师古 注:“传声而唱警。” (2).传递警报。 沉从文 《从文自传·我所生长的地方》:“落日黄昏时节,站到那个巍然独在万山环绕的孤城高处,眺望那些远近残毁碉堡,还可依稀想见当时角鼓火炬传警告急的光景。” 机桥有机关装置的桥。 南朝 陈 何胥 《被使出关》诗:“ 絳水 通西 晋 ,机桥指北 燕 。” 唐 刘禹锡 《元和癸巳岁仲秋诏发江陵偏师问罪》诗:“火号休传警,机桥罢亘空。”《新唐书·康承训传》:“诸道兵屯 海州 ,度贼至,作机桥,维以长絙,贼半度,絙絶,士溺死,度者不得战,歼之。” 登山徒步爬山;体育运动的一种 它的计划包括几次登山 不见(1) 不曾相见 老哥俩可有日子不见了 (2) 见不着;丢失 一辆新自行车转身就不见了 生风(1) 刮风 (2) 挑起事端 无故生风 远烟(1).远处的云烟。 南朝 宋 鲍照 《还都道中作》诗:“絶目尽平原,时见远烟浮。” 南朝 梁简文帝 《应令》诗:“远烟生兮含山势,风散花兮传馨香。” (2).一种制墨用的原料。 宋 何薳 《春渚纪闻·买烟印号》:“ 黄山 张处厚 、 高景修 皆起灶作煤製墨为世业,其用远烟、鱼胶所製佳者,不减 沉珪 。” 气色(1) 一个人的精神和皮肤色调 (2) 皮肤尤其是面部皮肤的色调 (3) 态度,神情 观子气色。——唐· 柳宗元《柳河东集》 伫看行将看到。《水浒传》第八二回:“一封恩詔出 明光 ,佇看 梁山 尽束装。” 梁启超 《中华学术思想变迁之大势·总论》:“天如假我数十年乎!我同胞其有联袂而起者乎!佇看近世史中,我 中华 学术思想之位置何如矣。” 金石金属和石头,比喻坚固的东西 锲而不舍,金石可镂。——《荀子·劝学》 元戎主将 元戎十乘,以先启行。——《诗·小雅·六月》 不是元戎令,谁敢乱爬蹅。——《西游记》 |
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