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古诗 题今是斋
朝代 宋代
作者 曹勋
释义

题今是斋原文

伟矣高情著，斋名世亦稀。
但能尘事远，便觉昔年非。
琴静凝香碧，神清众妙归。
诸缘只心法，鸥鸟亦忘机。

诗词问答

问：题今是斋的作者是谁？答：曹勋
问：题今是斋写于哪个朝代？答：宋代
问：曹勋的名句有哪些？答：曹勋名句大全

曹勋题今是斋书法欣赏

曹勋题今是斋书法作品欣赏
题今是斋书法作品

参考注释

高情

(1)

(2) 盛情

高情雅意

(3) 崇高的情意;深厚的情谊

尘事

旧指世俗的事;尘俗之事

尘事纷繁

昔年

前几年;从前

昔年欲登未登者。——《徐霞客游记·游黄山记》

静凝

宁静稳重。 晋 陆机 《演连珠》之三九：“牵乎动则静凝，係乎静则动贞。” 郭沫若 《瓶》诗之四：“湖水是那么澄净，梅影是那么静凝。”

神清

谓心神清朗。《淮南子·齐俗训》：“是故凡将举事，必先平意清神，神清意平，物乃可正。”《晋书·卫玠传》：“ 刘惔 、 谢尚 共论中朝人士，或问：‘ 杜乂 可方 卫洗马 不？’ 尚 曰：‘安得相比，其间可容数人。’ 惔 又云：‘ 杜乂 肤清， 叔寳 神清。’”

众妙

(1).一切深奥玄妙的道理。《老子》：“玄之又玄，众妙之门。” 晋 潘岳 《闲居赋》：“仰众妙而絶思，终优游以养拙。”《北史·隐逸传·徐则》：“夫道得众妙，法体自然，包涵二仪，混成万物。” 唐 李白 《大猎赋》：“括众妙而为师，明无幽而不烛兮。” 金 元好问 《和仁卿演太白诗意》之一：“静坐且留观众妙，还丹无用説长生。”

(2).众多的妙趣。 清 林嗣环 《＜秋声诗＞自序》：“当是时，妇手拍儿声，口中呜声，儿含乳啼声，大儿初醒声，夫叱大儿声，一时齐发，众妙毕备。”

(3).借指道教。《唐大诏令集·道士女冠在僧尼之上诏》：“遂使殊方之典，鬱为众妙之先；诸华之教，翻居一乘之后。”

诸缘

佛教语。指色香等百般世相。此种种世相，皆为我心识攀缘之所，故称诸缘。《楞严经》卷一：“则汝今者识精元明能诸缘，缘所遗者。” 宋 苏轼 《和陶杂诗》之九：“思我无所思生，安能观诸缘。” 清 顾炎武 《应州》诗之一：“顿觉诸缘减，临风独洒然。”

心法

(1).佛教语。指经典以外传受之法。以心相印证，故名。 唐 李华 《润州天乡寺故大德云禅师碑》：“自 菩提达摩 降及 大照禪师 ，七叶相乘，谓之七祖，心法传示，为最上乘。” 宋 叶梦得 《石林诗话》卷中：“﹝ 俞紫芝 ﹞少有高行，不娶，得浮图心法，所至翛然，而工于作诗。”《醒世恒言·薛录事鱼服证仙》：“自然神仙一辈，叫做会中人，再不消甚么口诀，甚么心法，都只是一笑而喻。”

(2).对色法而言，即指眼识、耳识、鼻识、舌识、身识、意识、末那识、阿赖耶识等八种心法。

(3).泛指授受的重要心得和方法。 宋 朱熹 《＜中庸＞章句》：“此篇乃 孔 门传授心法， 子思 恐其久而差也，故笔之於书，以授 孟子 。” 宋 蔡沉 《＜书经集传＞序》：“精一执中， 尧 、 舜 、 禹 相授之心法也。”

忘机

指没有巧诈的心思,与世无争

陶然忘机
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更新时间：2025/10/10 11:12:20