怀远人原文
哀乐生有端。离会起无因。
去事难重念。
恍惚似如神。
属期眇已远。
后遇邈无辰。
驰风扫遥路。
轻萝含夕尘。
思君成首疾。
欲息眉不伸。
诗词问答
问：怀远人的作者是谁？答：鲍照
问：怀远人写于哪个朝代？答：南北朝
问：鲍照的名句有哪些？答：鲍照名句大全
鲍照怀远人书法欣赏
怀远人书法作品
参考注释
哀乐
用于丧葬或追悼的悲哀乐曲
离会
(1).两国意见不合的集会。《穀梁传·定公十年》：“离会不致。” 范宁 集解引 范雍 曰：“二国会曰离：各是其所是，非其所非……是非不同，故曰离。”《公羊传·桓公二年》“离不言会” 汉 何休 注：“二国会曰离；二人议，各是其所是，非其所非，所道不同，不能决事，定是非，立善恶，不足采取，故谓之离会。”
(2). 唐 代新中进士在 曲江 举行的宴会。 五代 王定保 《唐摭言·述进士下》：“大燕於 曲江 亭子，谓之 曲江 会（ 曲江 大会，在关试后，亦谓之关宴。宴后，同年各有所之，亦谓之为离会）。”参见“ 离筵 ”。
无因
(1).无所凭借；没有机缘。《楚辞·远游》：“质菲薄而无因兮，焉託乘而上浮？” 南朝 宋 谢惠连 《雪赋》：“怨年岁之易暮，伤后会之无因。” 唐 段成式 《酉阳杂俎续集·金刚经鸠异》：“梦至荒野，遇大河，欲渡无因。” 清 吴伟业 《梅花庵同林若抚话雨联句》：“有待闻乾鹊，无因见皎蟾。”
(2).无故，无端。 汉 邹阳 《狱中上书自明》：“臣闻明月之珠，夜光之璧，以暗投人於道路，众莫不按剑相眄者，何则？无因而至前也。”《世说新语·雅量》“ 宣武 与 简文 太宰共载” 刘孝标 注引 南朝 宋 檀道鸾 《续晋阳秋》：“﹝帝﹞雅有局镇。尝与 桓温 、太宰 武陵王 晞 同乘，至板桥， 温 密勑令无因鸣角鼓譟，部伍并惊驰……帝举止自若。” 唐 王昌龄 《送韦十二兵曹》诗：“对坐论岁暮，絃悲岂无因。”
(3).犹无须。 唐 元稹 《酬友封话旧叙怀十二韵》：“人欺翻省事，官冷易藏威。但拟驯鸥鸟，无因用弩机。” 唐 罗虬 《比红儿》诗：“轻小休夸似燕身，生来占断紫宫春。 汉 皇若遇 红儿 貌，掌上无因著别人。”
去事
(1).往事。 汉 陆贾 《新语·至德》：“斯乃去事之戒，来事之师也。”
(2).离职。 宋 邵雍 《去事吟》：“君子去事，民有餘祥，小人去事，民有餘殃。”
重念
犹再思。 宋 周密 《齐东野语·赵伯美》：“ 嘉庆 （ 赵伯美 ）为大蓬供职，后復有申省状云：‘重念 嘉庆 重遭诬罔，沮於威势，不容分疏。’” 宋 王安石 《答司马谏议书》：“重念蒙 君实 视遇厚，於反復不宜卤莽。”
恍惚
(1) 精神不集中,神志不清
精神恍惚
(2) 证名。指神思不定、慌乱无主。由于七情内伤、外邪内干、发汗过多而损伤心气,以致精神不定
似如
好象。 南朝 宋 鲍照 《怀远人》诗：“去事难重念，恍惚似如神。” 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·指瑕》：“《雅》、《颂》未闻， 汉 魏 莫用，悬领似如可辩，课文了不成意。”
风扫
(1).风吹。 唐 李白 《送内寻庐山女道士李腾空》诗之一：“水舂云母碓，风扫石楠花。” 宋 范浚 《岁暮喜晴》诗：“风扫断云齐万弩，日融残雪上三竿。”
(2).形容气势迅猛。 晋 陆机 《汉高祖功臣颂》：“威亮火烈，势踰风扫。”《魏书·邢峦传》：“将军忠规协著，火烈霜摧，电动 岱 阴，风扫 沂 嶧 。” 南朝 梁 江淹 《北伐诏》：“驍雄竞奋，火烈风扫，剋定中原，肃清 河 洛 。”
首疾
指因思念引起的头痛。《诗·卫风·伯兮》：“愿言思 伯 ，甘心首疾。” 郑玄 笺：“我忧思以生首疾。” 南朝 宋 鲍照 《怀远人》诗：“思君成首疾，欲息眉不伸。” 南朝 梁 何逊 《刘博士江丞朱从事同顾不值》诗：“心期不会面，怀之成首疾。”