古诗 | 感事 |
朝代 | 宋代 |
作者 | 晁说之 |
释义 | 感事原文王师真不战,天险易摧残。尽室半徒步,朝饥夜更寒。 胡尘无甸服,汉月照长安。 凶悍仍无礼,嗔予不守官。 诗词问答问:感事的作者是谁?答:晁说之 晁说之感事书法欣赏
参考注释王师天子的军队;国家的军队。《诗·周颂·酌》:“於鑠王师,遵养时晦。”《三国志·吴志·陆逊传》:“蛮夷猾夏……拒逆王师。” 唐 杜甫 《新安吏》诗:“况乃王师顺,抚养甚分明。送行勿泣血,僕射如父兄。”《宣和遗事》前集:“王师问罪固能道,天子蒙尘争忍言?” 郁达夫 《闻杨云史先生之讣》诗:“最怜家祭传遗训,犹盼王师灭 贺兰 。” 天险天然地势险峻的所在 摧残使受严重损失;残害 百般摧残 尽室(1).全家。《左传·成公二年》:“ 共王 即位,将为 阳桥 之役,使 屈巫 聘于 齐 ,且告师期, 巫臣 尽室以行。” 杜预 注:“室家尽去。” 唐 杜甫 《寄高使君岑长史三十韵》:“无钱居帝里,尽室在边疆。”《新唐书·循吏传·贾敦颐》:“入朝,常尽室行,车一乘,弊甚。” 清 黄遵宪 《逐客篇》:“驩呼满载归,羣夸国极乐,招邀尽室行,后脚踵前脚。” (2).满座;一室。 晋 潘岳 《笙赋》:“乐声发而尽室欢,悲音奏而列坐泣。” 唐 姚鹄 《题终南山隐者居》诗:“夜吟明雪牖,春梦闭云房;尽室更何有,一琴兼一觴。” 徒步(1) 用脚行走 徒步则汗出。——明· 袁宏道《满井游记》 徒步入华山。—— 明· 顾炎武《复庵记》 徒步行军 (2) 平民的代称。古时平民外出无车,故称 集中营内,多为徒步 (3) 步兵 朝饥亦作“ 朝饥 ”。早晨空腹时感到的饥饿。《诗·周南·汝坟》“惄如调飢” 汉 郑玄 笺:“惄,思也。未见君子之时,如朝飢之思食。”飢, 马瑞辰 通释:“《韩诗》及《説文》 二徐 本作‘饥’。” 晋 葛洪 《抱朴子·畅玄》:“登峻则望远以忘百忧,临深则俯擥以遗朝飢。” 唐 杜甫 《述古》诗之一:“竹花不结实,念子忍朝饥。” 唐 郑嵎 《津阳门》诗:“开壚引满相献酬,枯肠渴肺忘朝飢。” 见“ 朝飢 ”。 胡尘(1).胡地的尘沙。 北周 庾信 《王昭君》诗:“朝辞 汉 闕去,夕见 胡 尘飞。” 明 梁辰鱼 《拟出塞》曲:“有崎嶇北污胡尘,哀笳倚拍,家山何处。” (2).胡人兵马扬起的沙尘。喻胡兵的凶焰。 南朝 梁 任昉 《宣德皇后令》:“拥旄司部, 代 马不敢南牧;推轂 樊邓 ,胡尘罕尝夕起。” 唐 白居易 《法曲》:“以乱干和 天寳 末,明年胡尘犯宫闕。” 宋 辛弃疾 《木兰花慢·席上送张仲固帅兴元》词:“落日胡尘未断,西风塞马空肥。” 明 屠隆 《綵毫记·访道仙翁》:“万户伤心泣野燐,衣冠无处避胡尘。” 太平天囯 洪仁玕 《诛妖檄文》:“用 夏 变夷,斩邪留正,誓扫胡尘。” 柳亚子 《题<张苍水集>》诗:“北望中原涕泪多,胡尘惨淡 汉 山河。” 甸服(1).古制称离王城五百里的区域。《书·禹贡》:“锡土姓,祗台德先,不距朕行,五百里甸服。” 孔 传:“规方千里之内谓之甸服,为天子服治田,去王城面五百里。” 蔡沉 集传:“甸服,畿内之地也……五百里者,王城之外,四面皆五百里也。”《汉书·王莽传中》:“公作甸服,是为维城。” 颜师古 注:“《禹贡》去王城四百里纳粟,五百里纳米,皆在甸服之内。” (2).为“九服”之一,指王畿外方五百里至千里之间的地区。《周礼·夏官·职方氏》:“方千里曰王畿,其外五百里曰侯服,又其外五百里曰甸服。” (3).泛指京城附近的地方。 唐 张乔 《华山》诗:“澄凝临甸服,险固束神都。”《新五代史·杂传二·李茂贞》:“但虑军情忽变,戎马难羈,徒令甸服生灵,因兹受弊。” 清 钱谦益 《直隶河间府青县知县杨应震授文林郎制》:“矧於甸服,近在 扶风 ,当吾择官忧民之际,安有尤异之政,蔽不上闻者哉!” 汉月(1). 汉 家或 汉 时的明月。 南朝 陈 张正见 《明君词》:“寒树暗胡尘,霜栖明 汉 月。” 唐 李贺 《金铜仙人辞汉歌》:“空将 汉 月出宫门,忆君清泪如铅水。” (2).借指祖国或故乡。 唐 杜甫 《前出塞》诗之七:“已去 汉 月远,何时筑城还?” 唐 范摅 《云溪友议》卷九:“万里隔关山,一心思 汉 月。” 长安长安地名始于秦朝,西汉、隋、唐等朝的都城,在今陕西西安一带 凶悍凶残强悍 无礼缺乏礼貌;缺乏对人适当的尊敬、尊重 |
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