| 古诗 | 绍兴以后蜡祭四十二首 |
| 朝代 | 宋代 |
| 作者 | 佚名 |
| 释义 | 绍兴以后蜡祭四十二首原文几十二月，祀有常典。祭列司樯，言反其本。 酌彼泰尊，百未兰生。 承神嘉虞，翳此德声。 诗词问答问：绍兴以后蜡祭四十二首的作者是谁？答：佚名 参考注释二月中篇小说。柔石作。1929年发表。青年知识分子萧涧秋来到芙蓉镇小学任教，与校长之妹陶岚相爱。萧因同情、资助在北伐战争中牺牲的老同学的寡妻文嫂，而招致非议和诬蔑。为了彻底帮助文嫂，他决定牺牲与陶岚的爱情，娶文嫂为妻，不料招致更大的攻击。文嫂终于不堪舆论压力上吊自尽。萧涧秋受此打击，毅然离开芙蓉镇，陶岚决意随他而去。 常典(1).常例；固定的法典、制度。 汉 蔡邕 《宗庙迭毁议》：“正厥世之所闕，为无穷之常典。”《后汉书·杨终传》：“臣闻‘善善及子孙，恶恶止其身’，百王常典，不易之道也。”《魏书·世祖纪》：“夫有功受赏，有罪受诛，国之常典，不可暂废。” 元 黄缙 《日损斋笔记·辩史》：“然则九锡者，先王赏功之常典耳。” (2).指旧时的典籍。《文选·孙绰＜游天台山赋并序＞》：“所以不列於五岳，闕载於常典者，岂不以所立冥奥，其路幽逈。” 李善 注：“常典，五经之流也。”《周礼·春官·外史》“掌三皇五帝之书” 唐 贾公彦 疏：“三坟，三皇时书；五典，五帝之常典。” 泰尊古代祭祀用的大酒杯。《汉书·礼乐志》：“泰尊柘浆析朝酲。” 唐 李纾 《唐德明兴圣庙乐章·兴圣酌献》：“泰尊始献，百末重觴。” 兰生(1).形容美酒香气四溢。《汉书·礼乐志》：“百末旨酒布兰生。” 颜师古 注引 晋灼 曰：“百日之末酒也，芬香布列，若兰之生也。” (2).指美酒。 嘉虞犹欢乐。《汉书·礼乐志》：“神嘉虞，申贰觴，福滂洋，迈延长。” 颜师古 注：“虞，乐也。”《宋史·乐志十》：“光熉紫幄，神流玉房。秉文侑仪，嘉虞贰觴。” 德声(1).仁德的声誉。古代多用以称颂官吏治政。《文选·曹植＜又赠丁仪王粲＞诗》：“君子在末位，不能歌德声。” 李善 注：“德声，谓 太祖 令德之声也。”《隋书·百官志下》：“又有特进、左右光禄大夫……并为散官，以加文武官之德声者，并不理事。” 宋 叶适 《修职郎吴君墓志铭》：“摄 大冶县 ，慕其德声，不言而化。” 清 昭槤 《啸亭杂录·武虚谷》：“﹝ 武虚谷 ﹞任 山东 博山县 县令，有德声。” (2).指美好的声誉。 晋 张华 《励志诗》之七：“勉尔含弘，以隆德声。” 南朝 梁 慧皎 《高僧传·义解·释僧锺》：“帝以 钟 有德声，敕令酬对，往復移时，言无失厝。” (3).合乎仁德的言谈。 唐 韩愈 《祭穆员外文》：“诲余以义，復我以诚。终日以语，无非德声。” |
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