雨中花/夜行船原文
一舸凌风，斗酒酹江，翩然乘兴东游。欲吐平生孤愤，壮气横秋。
浩荡锦囊诗卷，从容玉帐兵筹。
有当时桥下，取履仙翁，谈笑同舟。
先贤济世，偶耳功名，事成岂为封留。
何况我、君恩深重，欲报无由。
长望东南气王，从教西北云浮。
断鸿万里，不堪回首，赤县神州。
诗词问答
问：雨中花/夜行船的作者是谁？答：张孝祥
问：雨中花/夜行船写于哪个朝代？答：宋代
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张孝祥雨中花/夜行船书法欣赏
雨中花/夜行船书法作品
参考注释
凌风
驾着风。 唐 韩愈 《鸣雁》诗：“违忧怀息性匪他，凌风一举君谓何。” 明 刘基 《感怀》诗之二十：“竚立望浮云，安得凌风翔。” 刘白羽 《火光照红海洋》：“正是他们在那一面凌风飘动的党的红旗引导下，在战斗最前哨。”
淩風：乘风。 晋 葛洪 《抱朴子·任命》：“故康衢有角歌之音，鼎俎发凌风之迹。” 唐 顾况 《酬本部韦左司》诗：“安得凌风翰，肃肃宾天京。”
斗酒
亦作“鬭酒”。比酒量。 唐 杜牧 《街西长句》：“游骑偶同人鬭酒，名园相倚杏交花。” 清 陈维崧 《菩萨蛮·为竹逸题徐渭文画紫牡丹》词：“年时鬭酒红栏下，一丛姹紫真如画。” 清 陈于王 《燕九竹枝词》之九：“观傍培塿氍毺新，酒市争看鬭酒人。”
翩然
形容动作轻松迅速的样子
翩然起舞
乘兴
乘着一时高兴
平生
(1) 终身;一生
弦弦掩抑声声思,似诉平生不得志。——唐· 白居易《琵琶行(并序)》
婚姻是一个人的平生大事
(2) 向来;素来
他平生是很勤俭的
吾平生未尝以吾所志语汝,是吾不是处。——清· 林觉民《与妻书》
孤愤
韩非 所著的书篇名。《史记·老子韩非列传》：“﹝ 韩非 ﹞悲廉直不容於邪枉之臣，观往者得失之变，故做《孤愤》。” 司马贞 索隐：“孤愤，愤孤直不容於时也。”后以“孤愤”谓因孤高嫉俗而产生的愤慨之情。 唐 刘知几 《史通·自叙》：“虽任当其职，而吾道不行；见用於时，而美志不遂。鬱怏孤愤，无以寄怀。” 清 顾炎武 《赠钱行人邦寅》诗：“孤愤心犹烈，穷愁气未申。” 鲁迅 《准风月谈·“吃白相饭”》：“第一段是欺骗。见贪人就用利诱，见孤愤的就装同情。”
壮气
(1).豪迈、勇壮的气概。《三国志·吴志·甘宁传》：“ 寧 厉声问鼓吹何以不作，壮气毅然， 权 尤嘉之。”《北齐书·高昂传》：“﹝ 高昂 ﹞幼稚时，便有壮气。长而俶儻，胆力过人，龙眉豹颈，姿体雄异。” 唐 韩愈 《赠族侄》诗：“我年十八九，壮气起胸中。作书献云闕，辞家逐秋蓬。”《三国演义》第八二回：“ 先主 曰：‘朕正欲观汝壮气。’即命 关兴 前往。” 黄兴 《广州三月二十九革命之前因后果》：“然自此役后，同志不以挫折灰其壮气，图谋再举，弥增激厉。”
(2).旺盛发达的地气。堪舆家所称主世代兴旺的土地风水。《新唐书·杜正伦传》：“诸 杜 所居号 杜固 ，世传其地有壮气，故世衣冠。”
横秋
(1).充塞秋天的空中。 南朝 齐 孔稚珪 《北山移文》：“风情张日，霜气横秋。” 唐 李白 《悲清秋赋》：“水流寒以归海，云横秋而蔽天。” 宋 范仲淹 《和运使舍人观潮》之一：“长风方破浪，一气自横秋。”
(2).形容人的气势之盛。 宋 苏轼 《次韵王定国得晋卿酒相留夜饮》：“短衫压手气横秋，更著仙人紫綺裘。” 明 屠隆 《昙花记·严公冤对》：“英雄盖世气横秋，一旦淹淹作 楚 囚。” 郭沫若 《反正前后》第六篇：“他（ 曾补人 ）的年纪其实和我不相上下，然而先生之气之横秋也，实足以上咸五而下尊三，自比 克来曼梭 ，自比吾家 国藩 ，或许还是他的客气吧？”
(3).形容老气。 朱自清 《白种人－－上帝的骄子！》：“他已失了天真的稚气，脸上满布着横秋的老气了！”
(4).比喻美女的眼睛。秋，秋水。比喻女子眼神。 明 汪廷讷 《狮吼记·叙别》：“脸似芙蓉腰似柳，眼波湛湛横秋。” 明 叶小鸾 《艳体连珠·目》：“盖闻朱颜既醉，最怜炯炯横秋。”
浩荡
形容水势汹涌壮阔
青冥浩荡。——唐· 李白《梦游天姥吟留别》
浩荡的长江
锦囊
(1).用锦制成的袋子。古人多用以藏诗稿或 * 。《南史·徐湛之传》：“以锦囊盛 武帝 纳衣，掷地以示上。”《新唐书·文艺传下·李贺》：“每旦日出，骑弱马，从小奚奴，背古锦囊，遇所得，书投囊中。” 宋 苏舜钦 《送王杨庭著作宰巫山》诗：“落笔多佳句，时应满锦囊。”《花月痕》第四回：“忽奉令箭一枝，锦囊一个，内固封密札。”
(2).借指诗作。 宋 杨万里 《云龙歌赠陆务观》：“金印斗大值几钱？锦囊山齐今几篇？” 清 赵翼 《周长庚邂逅山塘具述倾注之意答诗志愧》：“锦囊幸免遭投厠，红袖知谁肯拂尘。”参见“ 锦囊佳句 ”。
(3).吐绶鸡的别名。 明 李时珍 《本草纲目·禽二·吐绶鸡》：“﹝吐綬鷄﹞《古今注》谓之锦囊。”
诗卷
诗集。 唐 杜甫 《送孔巢父谢病归游江东兼呈李白》诗：“诗卷长留天地间，钓竿欲拂珊瑚树。”《旧五代史·梁书·罗隐传》：“ 畋 女幼有文性，尝览 隐 诗卷，讽诵不已。” 清 顾炎武 《自笑》诗：“自笑今年未得归，酒樽诗卷欲何依。”
从容
(1) 悠闲舒缓
听小子从容的表白出来。——《初刻拍案惊奇》
从容应付
(2) 充裕;宽裕
时间从容
(3) 休息
神僧且从容一日。——《西游记》
帐兵
犹言帐下士卒，帐下亲兵。 宋 文天祥 《＜指南录＞自序》：“予辞尹，引帐兵二千人诣行在。”
有当
犹言有定数。《楚辞·九歌·大司命》：“固人命兮有当，孰离合兮可为！”
适合；合宜。 鲁迅 《致国务院国徽拟图说明书》：“惟歷史殊特，异乎 欧 西，彼所尚者，此不能用，自应远据前史，更立新图，确有本抵，庶几有当。”
取履
谓代人拾鞋。比喻屈己尊人。语本《史记·留侯世家》所载 张良 为一老父于圯下取履事。 宋 刘克庄 《水龙吟》词：“若论辈行，早陪 韩 柳 ，晚交 元 白 。老矣安能，为人取履，与人争屐。”
仙翁
(1).称男性神仙，仙人。 唐 崔曙 《九日登望仙台呈刘明府》诗：“关门令尹谁能识？河上仙翁去不回。” 宋 何薳 《春渚纪闻·郑魁铭研诗》：“仙翁种玉芝，耕得紫玻璃。”《西湖佳话·葛岭仙迹》：“神异如此，人人皆道他是仙翁再世。”
(2).对道官的敬称。 明 屠隆 《綵毫记·仙翁指教》：“仙翁拜揖，念小生与仙翁素乏平生，何以见顾？”
谈笑
说笑;又说又笑
谈笑有鸿儒。——唐· 刘禹锡《陋室铭》
谈笑间。——宋· 苏轼《念奴娇·赤壁怀古》
先贤
已故的有才德的人
先贤祠
济世
在金钱、物质等方面救济世人
济世之举
功名
功绩和名位;封建时代指科举称号或官职名位
丈夫处世兮立功名,立功名兮慰平生。——《三国演义》
但是,他们(指东林党人)比起那一班读死书的和追求功名利禄的人,总算进步多了。——《事事关心》
封留
原指 汉高祖 封 张良 为 留侯 事。《史记·留侯世家》：“ 汉 六年正月，封功臣。 良 未尝有战鬬功， 高帝 曰：‘运筹策帷帐中，决胜千里外， 子房 功也。自择 齐 三万户。’ 良 曰：‘始臣起 下邳 ，与上会 留 ，此天以臣授陛下。陛下用臣计，幸而时中，臣愿封 留 足矣，不敢当三万户。’乃封 张良 为 留侯 ，与 萧何 等俱封。”后因以“封留”喻功成身退。 元 耶律楚材 《过燕京和陈秀玉韵》：“自料荒疏成弃物，菟裘归计乞封 留 。”
何况
(1) 不消说
一项改革都会经过不少曲折,更何况一场革命
(2) 更加
学好本民族的语言尚且要花许多力气,何况学习另一种语言呢
(3) 表示进一步申述理由或追加理由,用法基本上同“况且”
何况供百人。——清· 洪亮吉《治平篇》
你去接他一下,这儿不好找,何况他又是第一次来
深重
(1) 程度深
灾难深重
这场罪恶的叛乱给牧民带来多么深重的灾难呀!——《夜明星》
(2) (感情)深厚
有不少老同志感情深重地说:自从上了井岗山, 毛主席就没有离开过我们一步…如今,却要亲自去 重庆和 * 谈判!——《挥手之间》
无由
没有门径或机会
相见无由
长望
远望。 汉 刘向 《九叹·忧苦》：“登山长望中心悲兮，菀彼青青泣如頽兮。” 南朝 梁 萧统 《饮马长城窟行》：“迢迢不可见，长望涕如霰。” 唐 李朝威 《柳毅》：“﹝ 薛嘏 ﹞经 洞庭 ，晴昼长望，俄见碧山出於远波。”
东南
介于东和南之间的方向
方是时,博鸡者以义闻东南。——明· 高启《书博鸡者事》
从教
(1).听从教导。《韩非子·诡使》：“无二心私学，听吏从教者，则谓之陋。”
(2).指信教的人；教徒。 清 夏燮 《中西纪事·江楚黜教》：“ 罗 至 抚州 中途，憩息於从教 陈 姓之宅。”
(3).指胁从、受教唆的人。 清 魏源 《陕西按察使赠布政使严公神道碑铭》：“以其间缚悍 回 於 华 渭 ，禽餘匪於 寧羌 城固 ，皆治渠魁，宽胁从，曰：‘吾但治从逆，不治从教。’”
(4).从此使得；从而使。 唐 韩偓 《偶见》诗：“千金莫惜旱莲生，一笑从教 下蔡 倾。” 清 袁枚 《随园诗话》卷二：“余爱其晚年佳句，如：‘废书祇觉心无著，少饮从教睡亦清。’”
(5).听任；任凭。 宋 韦骧 《菩萨蛮》词：“白髮不须量，从教千丈长。” 明 高启 《夜雨》诗：“醉来独灭青灯卧，风雨从教滴夜长。” 清 钱谦益 《团扇篇》诗：“从教妾扇经秋掩，但愿君心并月圆。”
西北
方位名,介于西和北之间。特指中国西北部
泰山西北。—— 清· 姚鼐《登泰山记》
云浮
(1).如云之飘散。形容短暂易逝。 晋 刘琨 《重赠卢谌》诗：“时哉不我与，去乎若云浮。” 宋 陆游 《夜坐》诗之二：“瓦裂人间事，云浮身后名。”
(2).比喻盛多。《后汉书·崔駰传》：“方斯之际，处士山积，学者川流，衣裳被宇，冠盖云浮。” 南朝 宋 王僧达 《释奠诗》：“异人鳞萃，淑美云浮。”
(3).喻仕进。 唐 王维 《秋夜独坐怀内弟崔兴宗》诗：“思子整羽翮，及时当云浮。”
断鸿
(1).失群的孤雁。 唐 李峤 《送光禄刘主簿之洛》诗：“背櫪嘶班马，分洲叫断鸿。” 宋 何薳 《春渚纪闻·瓦缶冰花》：“次日又成寒林满缶，水村、竹屋，断鸿翘鷺，宛如图画远近景者。” 清 曹寅 《禁中见月感赋》：“香凝画省眠饥凤，梦隔寒云数断鸿。”
(2).比喻零散的诗篇。 姚锡钧 《论诗绝句》之十七：“ 笠云 诗学 黄双井 ，老骨秋筋絶可怜。一集梁园 秋草 后，断鸿零雁仗谁传。”
万里
万里(1916－ ) : 中国无产阶级革命家。山东东平人。1936年加入中国 * 。曾任冀鲁豫地委书记、南京市军管会经济部部长。建国后，任西南军政委员会城市建设部部长、中共北京市委书记兼北京市副市长、铁道部部长、中共安徽省委第一书记、中央书记处书记、国务院副总理、中共中央政治局委员、全国人大常委会委员长。不堪回首
不忍回头再想过去的事。形容境遇和思想发生了巨大变化后对往昔的感慨
赤县神州
战国 齐 人 驺衍 (一作 邹衍 )创立“大九州”学说，谓“中国名曰赤县神州。赤县神州内自有九州， 禹 之序九州是也，不得为州数。中国外如赤县神州者九，乃所谓九州也。”见《史记·孟子荀卿列传》。后以借指中原或 中国 。 清 黄遵宪 《八月十五夜太平洋舟中望月作歌》：“岂知赤县神州地， 美洲 以西 日本 东。” 梁启超 《小说与群治之关系》：“此又天下万国凡有血气者莫不皆然，非直吾赤县神州之民也。”