| 古诗 | 和吕龙图贺仆射相公 |
| 朝代 | 宋代 |
| 作者 | 范祖禹 |
| 释义 | 和吕龙图贺仆射相公原文鼎铉承家有庆基，苍生翘首圣神知。韦贤世德传经远，卫武年华入相迟。 霖雨八方随说命，带河千古誓萧规。 行看凤沼原鸰集，莫为旌麾滞朔陲。 诗词问答问：和吕龙图贺仆射相公的作者是谁？答：范祖禹 参考注释鼎铉(1).举鼎之具。亦借指鼎。《文选·史岑＜出师颂＞》：“泽霑遐荒，功铭鼎鉉。” 李善 注引《礼记》：“夫鼎者有铭，铭者，论譔其先祖之德美功烈勋劳而酌之祭器，自成其名焉。” 晋 葛洪 《抱朴子·诘鲍》：“弃鼎鉉而为生臊之食，废针石而任自然之病。” 明 许自昌 《水浒记·论心》：“酬死士万金立散，答君恩一剑时悬，且雌伏自功曹，有日名垂鼎鉉。” (2).指宰相。《隶释·汉巴郡太守樊敏碑》：“书载俊乂，股肱干楨，有物有则，模楷后生，宜参鼎鉉，稽建皇灵。” 唐 韩愈 《为韦相公让官表》：“何意恩泽益深，猥令超参鼎鉉，窃自惟度，实不堪任。” 清 蒋士铨 《桂林霜·议恤》：“世掌丝纶，官居鼎鉉，中书惭，任调燮。” 承家承继家业。《易·师》：“开国承家，小人勿用。” 南朝 陈 徐陵 《与王僧辩书》：“未有膺龙图以建国，御凤邸以承家。” 清 杨昭 《＜闲止书堂集钞＞跋》：“惟我主人，清白承家，慷愾赋性，四海交游，共识心胸。” 庆基幸福的根基。《后汉书·荀淑韩韶等传赞》：“庆基既啟，有蔚 潁 滨。” 宋 王禹偁 《谢转刑部郎中表》：“伏遇皇帝陛下，祇奉顾命，钦承庆基。” 苍生(1).草木丛生之处。《书·益稷》：“帝光天之下，至于海隅苍生。” 孔 传：“光天之下，至于海隅苍苍然生草木，言所及广远。” (2).指百姓。《文选·史岑＜出师颂＞》：“苍生更始，朔风变律。” 刘良 注：“苍生，百姓也。” 唐 杜甫 《行次昭陵》诗：“往者灾犹降，苍生喘未苏。” 明 杨慎 《李光弼中潬之战》：“儒者纸上之语，使之当国，岂不误苍生乎？” 邹韬奋 《经历》三二：“有害尽苍生的党，有确能为大众谋幸福的党。” (3).骂落第秀才的话。 宋 无名氏 《张协状元》戏文第三五出：“状元真大才，衙门面向两扇开。你还不曾会读书，苍生还相见，休要来。” 翘首抬头而望；也形容盼望之切：翘首晴空｜登高翘首，远望家乡｜翘首以待。神知犹神交。 唐 王勃 《上刘右相书》：“实以四海兄弟，齐远契於 萧 韩 ；千载风云，託神知於 管 鲍 。” 世德(1).累世的功德；先世的德行。《诗·大雅·下武》：“王配于京，世德作求。” 郑玄 笺：“以其世世积德，庶为终成其大功。” 宋 曾巩 《上欧阳学士第二书》：“及一日有文移发召之警，则又承藉世德，不蒙矢石，备战守驭车僕焉。” 清 刘大櫆 《程氏宗祠碑记》：“以遗绍自肩，谓世德传衍在予。” (2).祖上及本人均有美德的人。《文选·陆机＜文赋＞》：“咏世德之骏烈，诵先人之清芬。” 李善 注：“言歌咏世有俊德者之盛业。” 经远(1).经涉远途。 晋 葛洪 《抱朴子·论仙》：“欲经远而乏舟车之用。” (2).谓作长远谋划。《三国志·魏志·毛玠传》：“ 袁绍 、 刘表 ，虽士民众彊，皆无经远之虑，未有树基建本者也。”《旧唐书·高季辅传》：“臺阁之吏，昧於经远之道。” 明 文徵明 《陕西布政使司左参议卢君墓表》：“如言 维扬 賑饥、西北边备及 江 南农田数事，皆经远之谋，非徒苟焉图塞目前而已。” 入相(1).入朝为宰相。《史记·曹相国世家》：“ 萧何 卒， 参 闻之，告舍人趣治行，‘吾将入相’。” 唐 崔顥 《江畔老人愁》诗：“两朝出将復入相，五世叠鼓乘朱轮。” 宋 沉括 《梦溪笔谈·故事一》：“旧传居此閤者，多至入相。” 清 梅曾亮 《原仕予告大学士戴公墓碑》：“惟公与兄子 文瑞公 ，相继皆以是入相，天下以为荣。” (2).旧时戏曲舞台上，上下场的两个门，分别标有“出将”、“入相”字样。“入相”指演员下场。 霖雨(1) 连绵大雨 (2) 比喻恩泽 八方东、西、南、北、东南、西南、西北、东北八个方向 千古(1) 指久远的年代 千古风流人物。——宋· 苏轼《念奴娇·赤壁怀古》 千古江山。——宋· 辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》词 纵有千古。——清· 梁启超《饮冰室合集·文集》 成为千古罪人 (2) 永远地 千古奇冤,江南一叶—— * 千古奇闻 (3) 婉辞,哀悼死者,表示永别或永垂不朽。多用于挽联、花圈等的上款 行看(1).且看。 唐 韩愈 《郴州祈雨》诗：“行看五马入，萧颯已随轩。” 明 高明 《琵琶记·才俊登程》：“行看取，朝 紫宸 ， 凤池 鰲禁听丝纶。”取，得。助词。 (2).复看，又看。 唐 贾岛 《送去华法师》诗：“默听鸿声尽，行看叶影飞。” 凤沼(1).指凤凰池。《艺文类聚》卷四八引 南朝 宋 谢庄 《让中书令表》：“臣闻壁门天邃，凤沼神深。” 宋 梅尧臣 《次韵景彝祀高禖书事》：“君门赐胙予何有，不似矜夸凤沼傍。” 清 朱彝尊 《送曹郡丞之官徽州》诗：“凤沼趍晨久，鸞臺典籍荣。” (2).指超凡的境地。 唐 高适 《鹘赋》：“望凤沼而轻举，纷羽族以惊猜。” (3).指琴底的洼处。 宋 赵希鹄 《洞天清录》：“ 雷 （ 雷文 ） 张 （ 张越 ）製槽腹有妙诀，於琴底悉洼，微令如仰瓦，盖谓於龙池凤沼之弦，微令有脣餘处悉洼之。” 宋 岳珂 《桯史·冰清古琴》：“又书：‘ 大历 三年三月三日，上底 蜀郡 雷氏 斲。’凤沼内书：‘ 正元 十一年七月八日再修， 士雄 记。’” 原鸰《诗·小雅·常棣》：“脊令在原，兄弟急难。” 孔颖达 疏：“脊令者，当居於水，今乃在於高原之上，失其常处，以喻人当居平安之世，今在於急难之中，亦失常处也……以喻兄弟既在急难而相救。”脊令，即鶺鴒，水鸟名。后以“原鴒”喻兄弟友爱，急难相助。 唐 李商隐 《为裴懿无私祭薛郎中文》：“原鴒奕奕，沼雁驯驯。” 旌麾(1) 帅旗;指挥军队的旗帜 大破遂军,得其旌麾。——《三国志·夏侯渊传》 (2) 借指军队 旌麾南指。——《资治通鉴》 |
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