次韵郑山长九日原文
诗逢佳节应酬忙，三斗何妨效汝阳。帽任欹斜双鬓白，菊无今古数枝黄。
龙山景物自消长，焚里琴书今在亡。
往事莫谈添感慨，醒时也作次公狂。
诗词问答
问：次韵郑山长九日的作者是谁？答：杨公远
问：次韵郑山长九日写于哪个朝代？答：宋代
问：杨公远的名句有哪些？答：杨公远名句大全
杨公远次韵郑山长九日书法欣赏
次韵郑山长九日书法作品
参考注释
佳节
美好的节日
每逢佳节倍思亲
应酬
(1) 交际来往
善于应酬
(2) 以礼待人
应酬几句
(3) 指私人开的宴会
今天晚上有个应酬
何妨
(1) 为什么不
何妨一试
(2) 用反问的语气表示不妨
你何妨试一试
欹斜
歪斜不正。 汉 陆贾 《新语·怀虑》：“ 管仲 相 桓公 ，詘节事君，专心一意，身无境外之交，心无欹斜之虑，正其国如制天下。” 唐 高适 《重阳》诗：“岂有白衣来剥喙，亦从乌帽自欹斜。” 宋 苏辙 《再赋葺居》之三：“南北高堂本富家，百年梁柱半欹斜。” 清 纳兰性德 《锦堂春·秋海棠》词：“夜来微雨西风里，无力任欹斜。” 朱自清 《儿女》：“桌子上是饭粒呀，汤汁呀……加上纵横的筷子，欹斜的匙子，就如一块花花绿绿的地图模型。”
今古
(1).现时与往昔。 唐 韩愈 《柳子厚墓志铭》：“议论证据今古，出入经史百子。” 宋 苏轼 《夜直秘阁呈王敏甫》诗：“共谁交臂论今古，只有闲心对此君。”
(2).谓古往今来，从古到今。
(3).过去、往昔。亦借指消逝的人事、时间。《北史·薛辩传》：“汝既未来，便成今古，缅然永别，为恨何言！” 唐 王昌龄 《同从弟销南斋玩月》诗：“冉冉几盈虚，澄澄变今古。” 元 赵孟頫 《闻捣衣》诗：“人间俯仰成今古，何待他时始惘然。” 清 纳兰性德 《蝶恋花》词：“不恨天涯行役苦，只恨西风，吹梦成今古。”
景物
可供观赏的景色和事物
景物清幽
有何景物。——赫胥黎著、 严复译《天演论》
消长
(1) 增减;盛衰
(2) 谓变化
在亡
(1).谓在家而假托不在。《汉书·爰盎传》：“夫一旦叩门，不以亲为解，不以在亡为辞，天下所望者，独 季心 、 剧孟 。” 颜师古 注：“或实在家，而辞云不在。”
(2).犹存殁。指生者和死者。 唐 柳宗元 《酬韶州裴曹长使君寄道州吕八大使因以见示二十韵》：“在亡均寂寞，零落间惸鰥。”
往事
从前的事情
往事历历在目
感慨
心灵受到某种感触而慨叹(感慨不已)
她不免感慨地想道:“……真是事变知人心啦!”——丁玲《太阳照在桑乾河上》
否则不能继述先烈遗志且光大之,而徒感慨于其遗事,斯诚后死者之羞也!——孙文《< 黄花冈七十二烈士事略> 序》
次公
(1). 汉 盖宽饶 字 次公 。为官廉正不阿，刺举无所回避。 平恩侯 许伯 治第新成，权贵均往贺， 宽饶 不行，请而后往，自尊无所屈。 许伯 亲为酌酒， 宽饶 曰：“无多酌我，我乃酒狂。”丞相 魏侯 笑道：“ 次公 醒而狂，何必酒也？”见《汉书·盖宽饶传》。又 汉 黄霸 亦字 次公 。 霸 少学律令，为人明察内敏，得吏民心，所至有政绩。见《汉书·循吏传·黄霸》。后因以“次公”称刚直高节之士或廉明有声的官吏。 宋 苏轼 《赠孙莘老七绝》：“时復中之 徐邈 圣，毋多酌我 次公 狂。” 宋 林逋 《寄上金陵马右丞》诗：“尽道 次公 当入相，江湖那肯久迟徊。”
(2).排行第二者之称。 清 蒲松龄 《聊斋志异·头滚》：“后其次公就 * 宿，罹杀身之祸，其兆於此耶？”