古诗 | 寄灵一律师 |
朝代 | 唐代 |
作者 | 姚合 |
释义 | 寄灵一律师原文梵书钞律千馀纸,净院焚香独受持。童子病来烟火绝,清泉漱口过斋时。 诗词问答问:寄灵一律师的作者是谁?答:姚合 姚合寄灵一律师书法欣赏
全唐诗:卷497-13 参考注释书钞亦作“ 书抄 ”。资料的辑录。亦指辑录资料而成的书籍。有时用作书名。 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·论说》:“ 孔融 孝廉,但谈嘲戏; 曹植 辨道,体同书抄。” 南朝 梁 锺嵘 《诗品·总论》:“ 大明 、 泰始 中,文章殆同书钞。”如:《隋书·经籍志》著录有《东方朔书钞》二卷,今亡。 净院佛寺 焚香(1) 烧香 焚香拜佛 (2) 点燃香支 焚香祷告 受持佛教语。谓领受在心,持久不忘。《百喻经·妇诈称死喻》:“如彼外道,闻他邪説,心生惑著,谓为真实,永不可改,虽闻正教,不信受持。” 宋 朱弁 《曲洧旧闻》卷八:“吾尝梦梵僧告予曰:‘世且乱, 定光佛 再出世,子有难,能日诵千声,可以免矣。’吾是以受持。” 清 恽敬 《金刚经书后》二:“若復有人闻是经典,信心不逆,其福胜彼,何况受持诵读,为人解説。” 童子(1) (2) 未成年的人 童子六七人。——《论语·先进》 彼童子之师。——唐· 韩愈《师说》 操童子业。——《聊斋志异·促织》 (3) 童生,明清科举,凡中举以前,不论年龄大小,皆称童生 操童子业。——《聊斋志异·促织》 火绝火烟断绝。谓无后嗣。 唐 韦应物 《鼙鼓行》:“何况鰥孤火絶无晨炊,独妇夜泣官有期。” 清泉清冽的泉水 漱口用一种液体漱口腔及喉咙的行为 每天早晨用盐水漱口 斋时佛教语。吃斋食的时间。自黎明至正午之间。 唐 白居易 《同钱员外题绝粮僧巨川》诗:“斋时往往闻鐘声,一食何如不食闲?”《禅苑清规·警众》:“斋前闻三下版鸣者,众僧下鉢也,次鸣大鐘者,报斋时也。”也用以指黎明时候。《三国志平话》卷中:“却説昏黄火发,次日斋时方出。” |
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