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古诗 牛女(一作沈佺期诗)
朝代 唐代
作者 宋之问
释义

牛女(一作沈佺期诗)原文

粉席秋期缓,针楼别怨多。
奔龙争渡月,飞鹊乱填河。
失喜先临镜,含羞未解罗。
谁能留夜色,来夕倍还梭。

诗词问答

问:牛女(一作沈佺期诗)的作者是谁?答:宋之问
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宋之问牛女(一作沈佺期诗)书法欣赏

宋之问牛女(一作沈佺期诗)书法作品欣赏
牛女(一作沈佺期诗)书法作品

全唐诗:卷96_31

参考注释

粉席

女子梳妆之所。犹言妆次。 唐 宋之问 《牛女》诗:“粉席秋期缓,针楼别怨多。”

秋期

(1).谓男女相约聚会的日期。语出《诗·卫风·氓》:“将子无怒,秋以为期。” 北魏 郦道元 《水经注·江水二》:“县北有 女观山 ,厥处高显,回眺极目,古老传言,昔有思妇,夫官於 蜀 ,屡愆秋期,登此山絶望,忧感而死。”

(2).指七夕。牛郎织女约会之期。 唐 沉佺期 《牛女》诗:“粉席秋期缓,针楼别怨多。” 唐 杜甫 《月》诗:“天上秋期近,人间月影清。” 唐 崔涂 《七夕》诗:“年年七夕渡瑶轩,谁道秋期有泪痕。”

(3).秋试的日期。 清 张明弼 《冒姬董小宛传》:“吾大人虽离虎穴,未定归期,且秋期逼矣,欲破釜焚舟,冀一当,子盍归待之。”

针楼

《西京杂记》卷一:“ 汉 綵女常以七月七日穿七孔鍼於 开襟楼 ,俱以习之。”《太平御览》卷八三○引 南朝 梁 顾野王 《舆地志》:“ 齐武 起 曾城观 ,七月七日宫人登之穿针,世谓穿针楼。”后以“针楼”谓妇女所居之楼。 唐 沉佺期 《牛女》诗:“粉席秋期缓,针楼别怨多。” 唐 陈元初 《忆长安·七月》诗:“七夕针楼竞出,中元香供初移。”

别怨

离别的忧愁。 唐 杜审言 《奉和七夕侍宴两仪殿应制》诗:“一年衔别怨,七夕始言归。” 宋 张先 《芳草渡》词:“歌时泪,和别怨,作秋悲。”

填河

亦称“ 填桥 ”。指每年七月七夕 牛郎 、 织女 相会,群鹊衔接为桥以渡银河的民间传说。 南朝 梁 庾肩吾 《七夕》诗:“离前忿促夜,别后对空机。倩语雕陵鹊,填河未可飞。” 五代 徐夤 《鹊》诗:“香闺报喜行人至,碧汉填河织女回。” 明 高启 《鹊轩》诗:“詎信填河事,寧歌绕树诗。” 清 李渔 《蜃中楼·结蜃》:“那楼上呵,好一似天孙织所,凄凄可怜;俺便做个填桥乌鹊行方便!”参见“ 鹊桥 ”。

失喜

喜极不能自制。 唐 宋之问 《牛女》诗:“失喜先临镜,含羞未解罗。” 唐 杜甫 《远游》诗:“似闻胡骑走,失喜问京华。” 清 周亮工 《长至日菉居公至》诗:“意外看公在,天心转一阳。吞声人握手,失喜泪沾裳。”

临镜

对镜。 唐 元稹 《三兄遗白角巾》诗:“暗梳蓬髮羞临镜,私戴莲花耻见人。” 元 本 高明 《琵琶记·赵五娘忆夫》:“忆昔事君子,鷄鸣下君床,临镜理笄总,随君问高堂。”

含羞

面带害羞的神情

解罗

犹解网。 南朝 梁简文帝 《玄圃园讲颂序》:“鳞羽被解罗之泽,黎元沐仁寿之慈。”

夜色

夜晚的景色

夜色苍茫

倍还

加倍偿还。《太平御览》卷八一七引 晋 卢楙 《四王遗事》:“ 惠帝 於 鄴 ,与 成都王 还 洛阳 ,出城仓卒,上下无持资食之调。道中有驱羊二百餘口者,便勒将之 洛 ,得以为粮。至 洛 , 卢志 启以右藏绢倍还羊主。”《元典章·圣政一·劝农桑》:“诸色人等毋得纵放头足食践损坏桑果田禾,违者断罪倍还。” 清 黄六鸿 《福惠全书·刑名·债负》:“律有远年倍还之条。”

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更新时间:2024/9/5 20:30:48