中秋夜怀原文
趋驰早晚休，一岁又残秋。若只如今日，何难至白头。
沧波归处远，旅食尚边愁。
赖见前贤说，穷通不自由。
诗词问答
问：中秋夜怀的作者是谁？答：项斯
问：中秋夜怀写于哪个朝代？答：唐代
问：中秋夜怀是什么体裁？答：五律
问：项斯的名句有哪些？答：项斯名句大全
项斯中秋夜怀书法欣赏
中秋夜怀书法作品
全唐诗：卷554-55
参考注释
趋驰
(1).奔忙；奔走。 唐 元稹 《韩克从太子通事舍人制》：“勑前 河中府 参军 韩克从 ：闻尔之齿长矣，而犹趋驰冉冉，其何以堪？” 郭沫若 《蜩螗集·＜松崖山市＞诗序》：“劳劳行役咸为生活趋驰，亦颇具不屈之意。”
(2).指交往。 唐 李白 《感时留别从兄徐王延年从弟延陵》诗：“佐郡 浙江 西，病闲絶趋驰。”
(3).供驱使。 唐 郭湜 《高力士传》：“ 辅国 趋驰末品，小了纤人，一承攀附之恩，致位云霄之上。” 唐 皮日休 《三宿神景宫》诗：“明发作此事，岂復甘趋驰。”
(4).奔走效劳的机会。指任职。 南朝 宋 鲍照 《谢随恩被原疏》：“小得趋驰，星驾登路。”
早晚
(1) 早晨和晚上
他每天早晚都练气功
(2) 时候
他已走了多半天了,这早晚多半已经到家了
(3) 〈方〉∶泛指将来某个时候
你早晚进城来,到我们这里坐坐
(4) 或早或晚
人早晚要死的
残秋
指秋天将尽的时节。 唐 沉佺期 《饯唐郎中洛阳令》诗：“郊筵乘落景，亭传理残秋。” 唐 权德舆 《舟行夜泊》诗：“萧萧落叶送残秋，寂寂寒波急暝流。”
如今
在这些日子里;现在,当今
如今人方为刀俎,我为鱼肉,何辞为?——《史记·项羽本纪》
如今咱们山村也有了自己的大学生
白头
(1) 白头发,多指年老
少白头
白头到老
(2) 老年
(3) 不署名的
白头帖子(不署名的字帖儿)
白头材料
沧波
碧波。 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·知音》：“閲乔岳以形培塿，酌沧波以喻畎澮。” 唐 李白 《古风》之十二：“昭昭 严子陵 ，垂钓沧波间。” 明 秦夔 《同金广信宗器游番湖》诗：“汀州远近迷云树，东去沧波急如注。” 赵朴初 《水仙子》词：“问归船载着情多重？托沧波消息通。”
归处
归依。《诗·曹风·蜉蝣》：“心之忧矣，於我归处。” 郑玄 笺：“归，依归。”
归依之处。 唐 白居易 《重题》诗之三：“心泰身寧是归处，故乡何独在 长安 ！”
旅食
(1).古代谓士而无正禄者的宴饮。《仪礼·燕礼》：“尊士旅食于门西。” 郑玄 注：“旅，众也。士众食，谓未得正禄，所谓庶人在官者也。”
(2).谓平民百姓的饮食。《晏子春秋·杂上一》：“君子有力於民则进爵禄，不辞富贵；君子无力於民而旅食，不恶贫贱。” 唐 白居易 《银青光禄大夫太子少保安定皇甫公墓志》：“自布衣而佩服金紫，自旅食而庙饗祖考。” 宋 司马光 《投梅圣俞》诗：“薄游困京师，旅食止脱粟。”
(3).客居；寄食。 南朝 齐 江孝嗣 《北戍琅琊城》诗：“薄暮苦羈愁，终朝伤旅食。” 唐 韩愈 《祭十二郎文》：“吾与汝俱少年，以为虽暂相别，终当久相与处，故捨汝而旅食京师，以求斗斛之禄。” 清 周亮工 《与高康生书》：“两尊人远在数千里外，妻孥復旅食 榕城 。”
边愁
亦作“邉愁”。1.边人的愁苦之情。 南朝 陈 苏子卿 《南征》诗：“故乡梦中近，边愁酒上宽。” 唐 王昌龄 《从军行》之二：“撩乱边愁听不尽，高高秋月照 长城 。” 清 吴琪 《送别》诗：“霜风醒客梦，笳月起边愁。”
(2).因边乱、边患引起的愁苦之情。 唐 杜甫 《秋兴》诗之六：“花蕚夹城通御气，芙蓉小苑入边愁。” 钱谦益 注：“ 禄山 反报至，上欲迁幸，登 兴庆宫 花蕚楼 ，置酒，四顾悽愴，此所谓‘入边愁’也。” 明 冯梦龙 《风流梦·告考选才》：“为三秋桂子，十里荷香，一段邉愁，只愿得 吴山 立马那人休。” 清 贝青乔 《自编军中纪事诗二卷为＜咄咄吟＞，朋旧多题赠之作，赋此为答》诗：“礮云三载结边愁，大纛临风带血收。”
见前
现前；当前。《汉书·严助传》：“事效见前，故使臣 助 来諭王意。” 颜师古 注：“见，显也。前谓目前。” 宋 陆游 《九月一日夜读诗稿有感走笔作歌》：“诗家三昧忽见前， 屈 贾 在眼元歷歷。”《初刻拍案惊奇》卷二九：“而今时势，人家只论见前，后来的事，那会包得？”
穷通
(1).困厄与显达。《庄子·让王》：“古之得道者，穷亦乐，通亦乐，所乐非穷通也；道德於此，则穷通为寒暑风雨之序矣。”《吕氏春秋·高义》：“然则君子之穷通，有异乎俗者也。” 南朝 梁 刘孝标 《辨命论》：“故性命之道，穷通之数，夭閼纷纶，莫知其辨。” 清 刘大櫆 《难言三》：“人之有穷通得丧，天也。”
(2).谓干涸与流通。 北魏 郦道元 《水经注·滱水》：“ 川渠 又东北合 滱水 ，水有穷通，不常津注。” 北魏 郦道元 《水经注·淄水》：“水流亦有时穷通，信为灵矣。”
(3).谓阻隔与通畅。 太平天囯 洪仁玕 《资政新篇》：“夫事有常变，理有穷通，故事有今不可行而可豫定者，为后之福；有今可行而不可永定者，为后之祸。”
自由
(1) 由自己作主;不受限制和约束
汝岂得自由。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》
少年自由则国自由。——清· 梁启超《饮冰室合集·文集》
自由的国家和民族
认为过独身生活要比结婚的人生活自由得多
(2) 公民在法律规定的范围内,其自己的意志活动有不受限制的权利
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信仰自由
出版自由
(3) 哲学上指对必然的认识和对客观世界的改造
自由王国和必然王国