原文
生死由来一念间，回头不落鬼门关。细思上策莫如醉，稍据要津焉得閒。
婢仆冻饥犹恋主，儿童婚嫁合还山。
一穷惹起无穷事，独乐吾惟学巷颜。
诗词问答
问：《九月初六日客报吾州初一日大火城中俱尽吾家》的作者是谁？答：方回
问：该诗写于哪个朝代？答：宋代
问：方回的名句有哪些？答：方回名句大全
书法欣赏
九月初六日客报吾州初一日大火城中俱尽吾家书法作品
参考注释
生死
(1) 生存和死亡
生死攸关的问题
(2) 预言命运的
他认为什么时候死是在生死簿上早就注定的
由来
(1)
(2) 事情发生的原因
(3) 历来;自始以来;从发生到目前
由来已久
一念
(1).一动念间；一个念头。 南朝 梁 沉约 《却出东西门行》：“一念起关山，千里顾兵窟。” 唐 陈鸿 《长恨歌传》：“由此一念，又不得居此，復堕下界。” 宋 陆游 《自规》诗：“忿慾俱生一念中，圣贤亦本与人同。”《儿女英雄传》第三六回：“你可晓得一念不违天理人情，天地鬼神会暗中呵护，一念背了天理人情，天地鬼神也会立刻不容。”
(2).佛家语。指极短促的时间。《仁王般若波罗蜜经·观空品》：“九十刹那为一念。” 北魏 昙鸾 《无量寿经优婆提舍愿生偈注》卷上：“六十刹那为一念。”《翻译名义集·时分》：“一念中有九十刹那。”
回头
(1) 把头转向后方
(2) 悔悟;改邪归正
及早回头
(3) 少等一会儿;过一段时间以后
回头再谈
回头见
不落
(1).不掉下；不坠入。 北齐 颜之推 《颜氏家训·勉学》：“ 梁朝 全盛之时，贵游子弟多无学术。谚云：‘上车不落则著作，体中何如则祕书。’”《四游记·华光皈依佛道》：“布施轮迴簿上，曾註汝父母生当受苦果，今日得汝皈依佛菩萨，该同往西方，不落轮迴之路。”
(2).不脱落。 唐 无名氏 《斑竹》诗：“殷痕苦雨洗不落，犹带 湘娥 泪血腥。”
(3).不须，不用。 清 薛雪 《一瓢诗话》：“ 杜少陵 诗，止可读，不可解。何也？……余谓：读之既熟，思之既久，神将通之，不落言詮，自明妙理。” 钱锺书 《围城》五：“她靠掌柜坐着，算得不落言诠的好广告。”
(4).酒器名，即凿落。 宋 陶穀 《清异录·器具》：“ 白乐天 《送春》诗云：‘银花不落从君劝，’不落，酒器也。”
鬼门关
迷信传说中的阴阳交界的关口,比喻凶险的地方
泄滩青滩不算滩,崆岭才是鬼门关。——《长江三峡》
上策
良策;可行性强的计策
今不劳兵马,坐观成败,上策也
莫如
不如;这样选择较好
与其你去,莫如他来
要津
重要渡口,泛指水陆交通要道。比喻显要的地位
何不策高足,先据要路津。——《古诗十九首》
宾从杂遝实要津。——杜甫《丽人行》
位居要津
婢仆
谓男 * 仆。 北齐 颜之推 《颜氏家训·后娶》：“况夫妇之义，晓夕移之，婢僕求容，助相説引，积年累月，安有孝子乎？” 唐 白居易 《续古诗》之七：“豪家多婢僕，门内颇骄奢。”《新五代史·杂传·王殷》：“及为刺史，政事有小失，母责之， 殷 即取杖授婢僕，自笞於母前。”
恋主
依恋君主。 三国 魏 曹植 《上责躬应诏诗表》：“僻处西馆，未奉闕庭，踊跃之怀，瞻望反侧，不胜犬马恋主之情。” 唐 杜甫 《送司马入京》诗：“叹君能恋主，久客羡归 秦 。” 唐 钱起 《送陆郎中》诗：“事边仍恋主，举酒復悲歌。”
儿童
年纪小于少年的幼孩
儿童相见不相识。——唐· 贺知章《回乡偶书》
婚嫁
结婚的行为或礼仪
还山
(1).致仕；退隐。 南朝 梁 沉约 《桐柏山金庭馆碑》：“末自 夏汭 ，固乞还山。权憇 汝南县 境，固非息心之地。” 宋 刘克庄 《水调歌头·喜归》词：“再拜谢不敏，早晚乞还山。” 清 汪懋麟 《九月十三日还山》诗之一：“幸遂还山愿，萧然去国轻。”
(2).方言。山区人称死后葬于山上。 周立波 《山乡巨变》上六：“有人劝这老倌不立继，开导他说：‘你有六七亩好田，饱子饱药，百年之后，还怕没得人送你还山？’”
惹起
引起。 宋 戴复古 《钓台》诗：“平生误识 刘文叔 ，惹起虚名满世间。”《武王伐纣平话》卷上：“心婚 妲己 贪 * ，惹起朝野一战争。” 茅盾 《子夜》十九：“ 吴荪甫 的来到，竟没有惹起任何人注目。”
无穷
没有穷尽;没有止境
接天莲叶无穷碧。——宋· 杨万里《晓出净慈寺送林子方》
乐亦无穷。——清· 方苞《左忠毅公逸事》
无穷逸致。——明· 李渔《闲情偶寄·种植部》
受享无穷。——清· 黄宗羲《原君》
传之无穷。
后患无穷
无穷的悔恨
独乐
(1).独自欣赏、娱乐。《孟子·梁惠王上》：“民欲与之偕亡，虽有臺池鸟兽，岂能独乐哉？”《晏子春秋·杂上十四》：“夫乐者，上下同之……今上乐其乐，下伤其费，是独乐者也，不可！”《汉书·游侠传·陈遵》：“足下讽诵经书，苦身自约，不敢差跌，而我放意自恣，浮湛俗间官爵功名，不减於子，而差独乐，顾不优邪！” 宋 苏轼 《司马君实独乐园》诗：“虽云与众乐，中有独乐者。”
(2).独自以某事物为乐。《礼记·乐记》：“独乐其志，不厌其道。” 孔颖达 疏：“言 武王 今独能乐其志意，不违厌其仁义道理也。”
(3).玩具名。即陀螺。 北魏 贾思勰 《齐民要术·种榆白杨》：“梜者，鏇作独乐及盏。” 缪启愉 校释：“‘独乐’，即‘陀螺’，小儿玩具。”参见“ 陀螺 ”。
诗文赏析
【原题】：
九月初六日客报吾州初一日大火城中俱尽吾家亦尽七八九报皆然初十日始