古诗 | 表弟程之邵奉议知泗州 |
朝代 | 宋代 |
作者 | 苏辙 |
释义 | 表弟程之邵奉议知泗州原文马有千里足,所愿百里程。马心自为计,安用终日行。 何人志四方,欲买千金轻。 吾弟有俊才,见事心眼明。 二年坐北部,万口传佳声。 谈笑顽狡伏,何曾用敲榜。 艰难得铜虎,洗眼长淮清。 民事不足为,但当食鱼烹。 负重贵余力,过饱多伤生。 不见大路马,垂头畏繁缨。 诗词问答问:表弟程之邵奉议知泗州的作者是谁?答:苏辙 苏辙表弟程之邵奉议知泗州书法欣赏
参考注释千里足即千里马 愿驰千里足。送儿还故乡——《乐府诗集·木兰诗》 所愿(1).愿望;希望。《孟子·公孙丑上》:“皆古圣人也,吾未能有行焉;乃所愿,则学 孔子 也。” 晋 陶潜 《闲情赋》:“考所愿而必违,徒契阔以苦心。” (2).指愿意去的地方。 唐 韩愈 《秋怀诗》之三:“学堂日无事,驱马适所愿。” 里程(1) 行程 (2) 比喻过程 曲折的里程 自为(从哲学范畴解释,自为即)自觉,自由(掌握了事物运动规律,按规律办事) 终日从早到晚 终日忙忙碌碌 终日而思。——《荀子·劝学》 四方(1) 东、南、西、北四个方向,泛指各个方面 凡四方之士无有不过而拜且泣者。——明· 张溥《五人墓碑记》 (2) 正方形或正方体 一只四方的木头匣子 千金(1) 一千斤金子 (2) 女儿。用于称他人的女儿,有尊贵之意 (3) 指很多钱,形容富贵 俊才亦作“ 俊材 ”。1.卓越的才能。《汉书·王褒传》:“闻 王褒 有俊材,请与相见。” 清 韩泰华 《无事为福斋随笔》卷下:“ 唐 先生 伯虎 ,名 寅 , 姑苏 人。负俊才,能文工诗,翰墨极精。” (2).才智卓越的人。《汉书·吾丘寿王传》:“今陛下昭明德,建太平,举俊材,兴学官。” 宋 陆游 《老学庵笔记》卷八:“三百俊才衣似雪,可怜无箇解诗人。” 鲁迅 《坟·论“ * !”》:“庶民中纵有俊才,也不能和大姓比并。” 事心用心。《庄子·天地》:“君子明於此十者,则韜乎其事心之大也。”《吕氏春秋·论人》:“游意乎无穷之次,事心乎自然之涂。” 于省吾 《双剑誃诸子新证·吕氏春秋一》:“ 高 注:事,治也。 俞樾 谓‘事心’犹‘立心’。按:二説并非。事本应作使。事、使金文同字……‘使心’与‘游意’相对为文。” 眼明(1).眼力好;看得清楚。 唐 白居易 《初除尚书郎脱刺史绯》诗:“头白喜抛黄草峡,眼明惊坼紫泥书。” 宋 陆游 《新辟小园》诗之二:“眼明身健残年足,饭软茶甘万事忘。” (2).犹眼红。激怒的样子。 鲁迅 《故事新编·铸剑》:“仇人相见,本来格外眼明,况且是相逢狭路。” (3).方言。羡慕。 韩起祥 《刘巧团圆》:“她不满意咱,咱也不眼明她。” 北部(1) (2) 在某一明指或隐含的定向点以北的地区或国家 (3) 泛指一地、一国的北方地区 口传(1) 把见闻、意见、信仰和习俗通过口说授下去的过程 (2) 通过口述来传授 佳声(1).好消息。 唐 韦应物 《送渑池崔主簿》诗:“东西殊不远,朝夕待佳声。” (2).好声誉。 唐 钱起 《送李兵曹赴河中》诗:“黎人思坐啸,知子树佳声。” 谈笑说笑;又说又笑 谈笑有鸿儒。——唐· 刘禹锡《陋室铭》 谈笑间。——宋· 苏轼《念奴娇·赤壁怀古》 狡伏狡诈地藏匿。 唐 高适 《奉和鹘赋》:“忿顾兔之狡伏,耻高鸟之成群。始灭没以略地,忽升腾而参云。” 何曾反问表示未曾 你何曾想到他今天会成为总统? 敲榜见“ 敲搒 ”。 艰难艰苦困难 历艰难险巇。——孙文《<黄花冈七十二烈士事略> 序》 漫长而艰难的行军 铜虎见“ 铜虎符 ”。 洗眼(1).犹拭目。谓仔细看。 唐 杜甫 《赠王二十四侍御契四十韵》:“洗眼看轻薄,虚怀任屈伸。” 宋 梅尧臣 《河南受代前一日希深示诗》诗:“洗眼看旧书,怡然忘宇内。” 清 潘耒 《汴河行为方中丞欧馀作》诗:“且为公歌 汴河 诗,洗眼坐待河清好。” (2).谓观赏秀美的景色。 宋 苏轼 《九日寻臻闍黎遂泛小舟至勤师院》诗之二:“笙歌丛里抽身出,云水光中洗眼来。” 长淮指 淮河 。 唐 王维 《送方城韦明府》诗:“高鸟长 淮 水,平芜故 郢 城。” 宋 张孝祥 《六州歌头》词:“长 淮 望断,关塞莽然平。” 清 顾炎武 《送归高士之淮上》诗:“送君孤棹上长 淮 ,千里谈经意不乖。” 民事(1) 有关民法之事 民事权利 (2) 参看“民法” (3) 农事;民间的事情 民事不可缓也 不足(1) 不充足,不够,满足不了需要 二十尚不足。——《乐府诗集·陌上桑》 最爱湖东行不足。——唐·白居易《钱塘湖春行》 (2) 缺少或没有 信心不足 (3) 少于,不到 不足一千 (4) 不能;不可以 此中语云:“不足为外人道也。”——晋·陶渊明《桃花源记》 (5) 不值得,不必 食鱼比喻幕宾受到重视、优待。语出《战国策·齐策四》:“ 齐 人有 冯諼 者,贫乏不能自存,使人属 孟尝君 ,愿寄食门下……居有顷;倚柱弹其剑,歌曰:‘长鋏归来乎!食无鱼。’左右以告, 孟尝君 曰:‘食之,比门下之客。’”。 唐 方干 《赠处州段郎中》诗:“德重自将天子合,情高元与世人疏。寒潭是处清连底,宾席何心望食鱼。” 明 徐渭 《自为墓志铭》:“﹝余﹞一旦为少保 胡公 罗致幕府……食鱼而居庐,人争荣而安之,而己深以为危。” 负重肩负重荷 负重泅渡 余力剩余的力量;多余的精力 不遗余力 伤生(1).伤害生命。《庄子·让王》:“君固愁身伤生,以忧戚不得也。” 宋 苏轼 《代张方平谏用兵书》:“臣闻好兵犹好色也,伤生之事非一,而好色者必死, * 之事非一,而好兵者必亡。此理之必然者也。”《花月痕》第五回:“盖积劳所以致疾,而久鬱所以伤生。” (2).妨害活人。《孝经·丧亲》:“三日而食,教民不以死伤生,毁不灭性。” 汉 桓宽 《盐铁论·散不足》:“丧祭无度,伤生之蠹也。” 隋 王通 《中说·天地》:“古者不以死伤生,不以厚为礼。” (3).犹杀生。《西游记》第七六回:“师父看见,又説我们伤生,只调柄子来打罢。” 巴金 《秋》三四:“ 张惠如 像对小孩子说话似地哂笑道:‘……我吃素,其实我只是不吃肉,这是因为我不赞成伤生。’” (4).因活着而感到哀伤。 明 李贽 《焚书·伤逝》:“人莫不欲生,然卒不能使之久生;人莫不伤逝,然卒不能止之使勿逝……故吾直谓死不必伤,唯有生乃可伤耳。勿伤逝,愿伤生也。” 不见(1) 不曾相见 老哥俩可有日子不见了 (2) 见不着;丢失 一辆新自行车转身就不见了 路马古代指为君主驾车的马。因君主之车名路车,故称。《礼记·曲礼上》:“乘路马,必朝服。” 郑玄 注:“路马,君之马。” 汉 贾谊 《新书·阶级》:“礼,不敢齿君之路马,蹴其芻者有罪。” 宋 杨万里 《转对札子》:“然古者国贫则君服大布之衣,年饥则路马不食穀。” 垂头(1).低头。 汉 桓宽 《盐铁论·讼贤》:“騏驥之挽盐车,垂头于 太行 之坂,屠者持刀而睨之。” 唐 韩愈 《驽骀》诗:“騏驥不敢言,低徊但垂头。” 曹禺 《日出》第二幕:“ 福升 放开手, 黄省三 垂头走出门。” (2).犹伸颈。《史记·楚世家》:“膺击 韩 魏 ,垂头中国。” 司马贞 索隐:“垂头犹申颈也。言欲吞 山东 。” 繁缨古代天子、诸侯所用辂马的带饰。繁,马腹带;缨,马颈革。《礼记·礼器》:“大路繁缨一就,次路繁缨七就。” 孔颖达 疏:“繁,谓马腹带也。”《左传·成公二年》:“既, 卫 人赏之以邑,辞,请曲县、繁缨以朝,许之。” 汉 贾谊 《新书·审微》:“ 叔孙于奚 者, 卫 之大夫也。曲县者, 卫君 之乐体也;繁缨者,君之驾饰也。” 汉 蔡邕 《独断》卷下:“繁缨在马膺前,如索帬者是也。” 宋 苏轼 《司马温公行状》:“公言 孔子 不以名器假人,繁缨以朝,且犹不可, 允言 近习之臣,非有元勋大劳,而赠以三公之官,给以一品卤簿,其为繁缨,不亦大乎!” 清 蒲松龄 《聊斋志异·席方平》:“而乃繁缨棨戟,徒夸品秩之尊。” |
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