古诗 | 踏莲叶观音赞 |
朝代 | 宋代 |
作者 | 释智朋 |
释义 | 踏莲叶观音赞原文刹海无数,分身遍普。莲华叶上,如日卓午。 应作如观,圆通二十五。 诗词问答问:踏莲叶观音赞的作者是谁?答:释智朋 释智朋踏莲叶观音赞书法欣赏
参考注释刹海佛教语。犹言水陆。《华严经·世主妙严品》:“一依内现依,如尘中刹海。” 无数(1) 无法计数,指数量极多 可能的组合是无数的 (2) 不知底细 胸中无数 分身抽出工夫去照顾别的事情 无法分身 华叶(1).花与叶。 战国 楚 宋玉 《风赋》:“乘凌高城,入于深宫,邸华叶而振气。” (2).比喻表面华美的东西。 汉 刘向 《说苑·反质》:“自今以来,无以美妾疑妻,无以声乐妨政,无以姦情害公,无以货利示下,其有之者,是谓伐其根素,流於华叶。” 汉 王充 《论衡·超奇》:“且浅意於华叶之言,无根核之深,不见大道体要,故立功者希。” 章炳麟 《文学总略》:“今欲改‘文章’为‘彣彰’者,恶夫冲淡之辞,而好华叶之语,违书契记事之本矣。” 卓午正午。 唐 李白 《戏赠杜甫》诗:“ 饭颗山 头逢 杜甫 ,头戴笠子日卓午。” 元 无名氏 《昊天塔》第二折:“今日时当卓午,家中必然有人寄书信来。” 清 龚自珍 《伪鼎行》:“卓午不受日,当夜不受月与星。” 陈毅 《枣园曲》:“先生雅量多风趣,常巾履萧然酣睡,直过卓午。” 圆通通达事理,处事灵活 不圆通,缺乏机智,不知道什么时候不该说话,哪些话说得不是时候 |
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