宋神宗原文
神宗本是英明主，安石原非侧媚臣。可惜有才偏执拗，终教新法病斯民。
诗词问答
问：宋神宗的作者是谁？答：光绪
问：宋神宗写于哪个朝代？答：清代
问：宋神宗是什么体裁？答：七绝
光绪宋神宗书法欣赏
宋神宗书法作品
参考注释
宗本
(1).根本，本旨。 晋 孙绰 《喻道论》：“万物之求，卑高不同……悟上识则举其宗本。”《孝经·开宗明义》 宋 邢昺 疏：“此章开张一经之宗本，显明五孝之义理，故曰：‘开宗明义’章也。”
(2).分枝和本根。 五代 王仁裕 《开元天宝遗事·竹义》：“ 太液池 岸有二数十丛牙笋，未尝相离，密密如栽也。帝因与诸王闲步於竹间，帝谓诸王曰：‘人世父子兄弟，尚有离心离意，此竹宗本不相疎，人有怀贰心，生离间之意，覩此可以为鑑。’”
英明
卓越而有见识
英明的决策
侧媚
(1).用不正当的手段讨好别人。《书·冏命》：“慎简乃僚，无以巧言令色，便辟侧媚。” 孔颖达 疏：“侧媚者，为僻侧之事以求媚於君。”《南史·孔范传》：“ 仪 （ 王仪 ）候意承颜，倾巧侧媚，又献其二女，以求亲昵。”《明史·赵锦传》：“ 嵩 （ 严嵩 ）窥伺逢迎之巧，似乎忠勤，諂諛侧媚之态，似乎恭顺。”
(2).形容用生僻的文词来博取世俗赞赏的不良文风。 章炳麟 《说林下》：“若其文辞侧媚，自以取法 晚周 诸子，然佻达无骨体，视 晚唐 皮 陆 且弗逮。”
可惜
怜惜;爱惜
他不愿吃那些零七八碎的东西,可惜那些钱。——老舍《骆驼祥子》
执拗
坚持己见,固执任性
人言安石奸邪,则毁之太过;但不晓事,又执拗耳。——《续资治通鉴·宋神宗熙宁二年》
脾气执拗
新法
(1).新制定的法令。《韩非子·奸劫弑臣》：“当此之时， 秦 民习故俗之有罪可以得免，无功可以得尊显也，故轻犯新法。” 唐 韩愈 《论变盐法事宜状》：“然则改用新法，百姓亦未免穷困流散也。”《宋史·王安石传》：“农田水利、青苗、均输、保甲、免役、市易、保马、方田诸役相继并兴，号为新法。” 章炳麟 《訄书·商鞅》：“乃若夫輓近之言新法者，以父子异财为宪典，是则法乎 鞅 之秕稗者也。”
(2).指新的历法。《南史·文学传·祖冲之》：“始 元嘉 中，用 何承天 所製歷，比古十一家为密。 冲之 以为尚疏，乃更造新法，上表言之。”
斯民
指老百姓。《孟子·万章上》：“予将以斯道觉斯民也。”《管子·侈靡》：“天之所覆，地之所载，斯民之良也。” 晋 陆机 《答贾长渊》诗：“乃眷三哲，俾乂斯民。” 宋 曾巩 《福州上执政书》：“寇旱之餘，曾未朞岁，既安且富，至於如此， 巩 与斯民与蒙其幸！” 鲁迅 《悼杨铨》诗：“何期泪洒 江 南雨，又为斯民哭健儿。”