挽制干二首原文
曾见端平进士评，邱君磊落榜中英。忘形尔汝同年集，驰志伊吾即日行。
举子能谈真将略，元戎夸得好门生。
可怜书剑浑无用，才力如何与命争。
诗词问答
问：挽制干二首的作者是谁？答：王迈
问：挽制干二首写于哪个朝代？答：宋代
问：王迈的名句有哪些？答：王迈名句大全
王迈挽制干二首书法欣赏
挽制干二首书法作品
参考注释
见端
看到事物的端倪。《荀子·非相》：“小辩而察，见端而明，本分而理，圣人士君子之分具矣。”《韩非子·说林上》：“圣人见微以知萌，见端以知末。”
显露的端倪。 孙中山 《军人精神教育》：“ 中国 今日虽无大资本家，然其见端固已有之。”
平进
谓以次进而不越等。《宋书·蔡兴宗传》：“吾素门平进，与主上甚疎，未容有患。”《南史·王昙首传》：“吾家本素族，自可依流平进，不须苟求也。” 宋 司马光 《辞修起居注第一状》：“臣性识庸昧，学术空浅，循涂平进，犹惧不称。” 清 钱谦益 《河南按察司按察使卢维屏授通议大夫制》：“尔自筮仕以还，皆用随牒平进，可谓不汲汲矣。”
落榜
考试没有被录取,榜上无名
忘形
忘掉言行的分寸
得意忘形
尔汝
彼此以尔和汝相称,表示亲昵,不分彼此
其市井小人昔与敬亭尔汝者,从道旁私语:“此故吾侪同说书者也,今富贵若此。”——清· 黄宗羲《柳敬亭传》
同年
(1)
(2) 相同的年份
同年出生
(3) b 〈方〉∶年纪相同
(4) 科举考试同榜考中的人
同年曰君赐不可违。——宋· 司马光《训俭示康》
驰志伊吾
《后汉书·臧宫传论》：“ 臧宫 、 马武 之徒，抚鸣劒而抵掌，志驰於 伊吾 之北矣。” 伊吾 ，今 新疆 哈密 。后因以“驰志伊吾”表示向往在边塞建功立业。 宋 李曾伯 《齐天乐·壬子和陈次贾为寿韵》词：“莫驰志 伊吾 ，贪名清庙。”
即日
(1) 当天;当日
即日因留沛公。——《史记·项羽本纪》
本规定自即日起实施
(2) 近几天之内
本片即日放映
举子
科举时代被推荐参加考试的读书人
将略
用兵的谋略。《三国志·蜀志·诸葛亮传》：“然 亮 才，於治戎为长，奇谋为短，理民之干，优於将略。” 宋 王安石 《赠尚书工部侍郎郑公挽辞》：“南去 伏波 推将略，北来 光禄 擅诗名。”《明史·史昭等传赞》：“时平，则将略无由见。”
元戎
主将
元戎十乘,以先启行。——《诗·小雅·六月》
不是元戎令,谁敢乱爬蹅。——《西游记》
门生
汉人称亲受业者为弟子,相传受业者为门生。后世门生与弟子无别,甚至依附名势者,也自称门生
可怜
(1) 值得怜悯
露出一副可怜相
(2) 数量少或质量坏得不值一提
可怜的家产
书剑
(1).书和剑。 唐 许浑 《别刘秀才》诗：“三献无功玉有瑕，更携书剑客天涯。” 唐 温庭筠 《过陈琳墓》诗：“莫过临风倍惆悵，欲将书剑学从军。” 金 马定国 《清平道中》诗：“今日清明过寒食，又将书剑客他乡。” 张素 《沪宁道中》诗：“万里归来傲白鷳，随身书剑更萧闲。”
(2).学书学剑。谓学文学武。 唐 孟浩然 《自洛之越》诗：“遑遑三十载，书剑两无成。” 宋 司马光 《送茹屯田知无为军》诗：“使君此去荣多少，犹是当年书剑身。” 元 汤式 《普天乐·送友回陕》曲：“书剑不求官，萍水常为客。” 清 方文 《早春别芜阴诸子》诗：“干戈犹未定，书剑那能閒。”
无用
(1) 不适用的
无用而傲慢自大的文职人员
(2) 没有价值或意义的;没有用处或效果的
在字母表中无用的字母
才力
才华;智力
才力应难跨数公,凡今谁是出群雄。——唐· 杜甫《戏为六绝句(之四)》
一代宗师才力薄,望溪文集 阮亭诗。—— 清· 袁枚《仿 元遗山论诗》(之一)
才力超群
何与
(1).何如；比……怎样。《史记·司马相如列传》：“﹝ 齐王 ﹞田於海滨……射中获多，矜而自功。顾谓僕曰：‘ 楚 亦有平原广泽游猎之地饶乐若此者乎？ 楚王 之猎何与寡人？’” 裴骃 集解引 郭璞 曰：“与犹如也。”《文选·张衡＜西京赋＞》：“此何与於 殷 人屡迁，前八而后五？” 李善 注：“言欲迁都 洛阳 ，何如 殷 之屡迁乎？言似之也。”
(2).犹言与谁。《汉书·东方朔传》：“方今 公孙丞相 、 儿大夫 、 董仲舒 …… 司马迁 之伦，皆辩知閎达，溢于文辞，先生自视，何与比哉？”
(3).犹言何干。 宋 周密 《齐东野语·方巨山争体统》：“此守臣职也，於都吏何与焉？” 明 李贽 《答以女人学道为见短书》：“寃不寃与此人何与，但恐傍观者丑耳。” 清 李渔 《闲情偶记·颐养·行乐》：“人之行乐，何与於我？”