| 古诗 | 澄怀堂 |
| 朝代 | 清代 |
| 作者 | 乾隆 |
| 释义 | 澄怀堂原文澄怀可喻水，由已非由他。 设其借外境，朋从斯则多。 譬之风鼓澜，其中有不波。 又如月印镜，其底沉泥沙。 寄语欲澄者，托怀将若何。 诗词问答问：澄怀堂的作者是谁？答：乾隆 注释1. 出处：御制诗三集卷七十二 2. 叶 参考注释澄怀清心，静心。《南史·隐逸传上·宗少文》：“老疾俱至，名山恐难徧覩，唯澄怀观道，卧以游之。” 清 金圣叹 《＜水浒传＞序三》：“学者诚能澄怀格物，发皇文章，岂不一代文物之林。” 外境(1).国境以外的地区。《三国志·魏志·王朗传》：“ 孝武 之所以能奋其军势，拓其外境，诚因祖考畜积素足，故能遂成大功。”《隋书·源雄传》：“嘉谋絶外境之虞，挺剑息韦韛之望。沙漠以北，俱荷伟恩； 吕 梁 之间，罔不怀惠。” (2).指外界事物。《史记·乐书》“人心之动，物使之然也” 唐 张守节 正义：“物者，外境也。外有善恶来触於心，则应触而动，故云物使之然也。” 朋从(1).同类相从。《易·咸》：“憧憧往来，朋从尔思。” (2).朋辈。 晋 张华 《上巳篇》：“朋从自远至，童冠八九人。” 唐 杨炯 《唐同州长史宇文珽神道碑》：“友于之义， 伯淮 与 季江 同寝；朋从之道， 鲍叔 与 管仲 推财。” 宋 贺铸 《江夏寓兴》诗：“朋从正相远，梅信为谁开。” 清 梅曾亮 《＜柏枧山房诗集＞自序》：“且独在之慨，当抱影而弥甚；掩卷之笑，非朋从所与知。” 譬之谓把它比方作。《论语·子张》：“ 子贡 曰：‘譬之宫墙， 赐之 墙也及肩，窥见室家之好。’” 三国 魏 曹冏 《六代论》：“譬之种树，久则深固其根本，茂盛其枝叶。” 唐 韩愈 《太学生何蕃传》：“譬之水，其为泽，不为川乎！川者高，泽者卑。高者流，卑者止。” 其中那里面;那中间 乐在其中 泥沙泥土沙石。 用之于泥沙。——唐· 杜牧《阿房宫赋》 寄语传话给某人 寄语红桥桥下水,扁舟何日寻兄弟。——陆游《渔家傲·寄仲高》 寄语故人 托怀寄托情怀。 若何如何;怎样 人马若何分拨,自由军师定夺 使归就戮于秦,以逞寡君之志,若何。——《左传·僖公三十三年》 |
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