古诗 | 偈颂一百一十七首 |
朝代 | 宋代 |
作者 | 释绍昙 |
释义 | 偈颂一百一十七首原文无辨古今眼,有辨古今舌。说得十分真,何如见得彻。 见得彻,耿耿心灯夺夜寒。 年年宴赏元宵节。 诗词问答问:偈颂一百一十七首的作者是谁?答:释绍昙 释绍昙偈颂一百一十七首书法欣赏
参考注释无辨见“ 无辩 ”。 古今古代和现代 古今差异 说得(1).说;可以说。《古今小说·蒋兴哥重会珍珠衫》:“ 蒋兴哥 道:‘小壻不好説得,但问令爱便知。’” 鲁迅 《南腔北调集·“连环图画”辩护》:“至于这也和其他的文艺一样,要有好的内容和技术,那是不消说得的。”如:这句话说得。 (2).说到。《醒世恒言·大树坡义虎送亲》:“只是纔説得儿子回心,清浄了这几日,老娘心里好不喜欢。” 十分(1) 很,甚,非常,极其 十分高兴 十分难过 (2) 达到极端的程度 十分惊恐 (3) 总是;老是 十分在衙门中也不方便。——《 * 》 (4) 十全十美;十足 看那妇人,虽无十分的容貌,也有些动人的颜色。——《水浒传》 何如(1) 如何,怎么样 今日之事何如。——《史记·项羽本纪》 诚好恶何如。——唐· 柳宗元《柳河东集》 则何如。——唐· 柳宗元《捕蛇者说》 (2) 用反问的语气表示胜过或不如 与其强攻,何如智取 见得看得出来;可以确定 怎么见得他会输? 耿耿(1) 心中挂怀,烦躁不安的样子 夜耿耿而不寐兮,魂茕茕而至曙。——《楚辞·屈原·远游》 耿耿于怀 (2) 明亮;显著;鲜明 秋河曙耿耿,寒渚夜苍苍。——谢眺《夜发新林至京邑》 (3) 诚信守节的样子 忠心耿耿为祖国 进雄鸠之耿耿兮,谗介介而蔽之。——汉· 刘向《九叹·惜贤》 心灯佛教语。犹心灵。谓神思明亮如灯,故称。 南朝 梁简文帝 《与广信侯书》:“岂止心灯夜炳,亦乃意蕊晨飞。” 唐 慧立 彦悰 《大慈恩寺三藏法师传》卷九:“智皎心灯,定凝意水。” 清 黄景仁 《三迭夜坐韵》诗之二:“试汲井花清眼膜,要分兰气养心灯。” 宴赏设宴犒赏。 南朝 梁 何逊 《日夕望江山赠鱼司马》诗:“城中多宴赏,丝竹常繁会。”《敦煌变文集·叶净能诗》:“大内宴赏,与宾(嬪)妃翫乐,同饮数巡,歌吹滨(繽)纷。”《水浒传》第一○六回:“ 陈安抚 教大排筵席,宴赏将士,犒劳三军。” 宴饮赏玩。《旧唐书·王毛仲传》:“每入侍讌赏,与诸王、 姜皎 等御幄前连榻而坐。” 明 金銮 《早春宴徐王孙西园》套曲:“渐满地生芳草,道月夕与花朝,同人讌赏春光好。” 清 陈维崧 《大圣乐·甲寅清明》词:“芳郊也拟讌赏,奈旧日心情半已非。” 元宵(1) 旧时称“上元节”,即农历正月十五晚 (2) 灯节那天由糯米粉制成的甜馅汤团食品 |
随便看 |
古诗文大全包含361833首古诗文,基本涵盖了全部常用诗词的释义及赏析,是语文学习及写作的有利工具。