| 古诗 | 五更转·其四·无相五首 |
| 朝代 | 唐代 |
| 作者 | 敦煌曲子 |
| 释义 | 五更转·其四·无相五首原文四更迁。定慧双行出盖缠。 了见色空圆净体。澄如戒月莹晴天。 诗词问答问：五更转·其四·无相五首的作者是谁？答：敦煌曲子 注释1. 押先韵 出处：敦煌歌辞总编卷五 参考注释四更指晨一时至三时。 唐 杜甫 《月》诗：“四更山吐月，残夜水明楼。” 宋 陆游 《除夜雪》诗：“北风吹动四更初，嘉瑞天教及岁除。”参见“ 五更 ”。 定慧定学与慧学的并称。定，禅定；慧，智慧。《法华经·序品》：“佛子定慧具足。” 唐 刘长卿 《送薛据宰涉县》诗：“既将慕幽絶，兼欲看定慧。” 宋 罗大经 《鹤林玉露》卷一：“古人念念在定慧，临终安得而乱？今人念念在散乱，临终安得而定？”参见“ 三学 ”。 盖缠佛教谓五盖与十缠皆烦恼之数，故以“盖缠”指代烦恼。《维摩经·佛国品》：“悉已清浄，永离盖缠。”参阅《大智度论》卷七、卷十七。 了见望见。 清 林则徐 《札苏藩司为英船驶至浙江洋面赶修宝山沿海炮台》：“﹝六月﹞初四日巳刻，远远瞭见有双桅夹板夷船一隻，由东南外洋驶至 南韭山 对开极东外洋游弋，随即前赴堵截。” 柳青 《铜墙铁壁》第十二章：“我看为和大路以北联络方便，又要瞭见村里，就在村西北面的山里最好。” 色空(1).佛教语。“色”与“空”的并称。谓物质的形相及其虚幻的本性。 唐 王维 《谒璇上人》诗序：“色空无碍，不物物也；嘿语无际，不言言也。” 清 吴伟业 《清凉山赞佛诗》：“色空两不住，收拾宗风裡。” 靳荣藩 注：“《心经》：‘色不异空，空不异色。’” (2).佛教语。“色即是空”的略语。谓一切事物皆由因缘所生，虚幻不实。 唐 白居易 《感悟妄缘题如上人壁》诗：“弄沙成佛塔，鏘玉謁王宫。彼此皆儿戏，须臾即色空。” 明 高濂 《玉簪记·投庵》：“皈依法，愿悟着顽空与色空。” 晴天天空中没有云或云很少 |
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