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古诗 已酉年九月自滇归闽,同人赠言惜别,途中
朝代 清代
作者 林则徐
释义

原文

黄金时节别且兰,为感与情忍涕难。
程缓不劳催马足,装轻未肯累猪肝。
膏盲或起生犹幸,宠辱皆忘卧亦安。
独有恫仍在抱,忧时长结寸心丹。

诗词问答

问:《已酉年九月自滇归闽,同人赠言惜别,途中》的作者是谁?答:林则徐
问:该诗写于哪个朝代?答:清代
问:该诗是什么体裁?答:七律
问:林则徐的名句有哪些?答:林则徐名句大全

书法欣赏

林则徐已酉年九月自滇归闽,同人赠言惜别,途中书法作品欣赏
已酉年九月自滇归闽,同人赠言惜别,途中书法作品

参考注释

黄金

(1)

(2) 铜

黄金折。——《战国策·齐策四》

太傅赍黄金。

(3) 金

天作黄金色。——《广东军务记》

(4) 金黄色

黄金络马头。——《乐府诗集·陌上桑》

(5) 见“金”

时节

(1) 季节;时令

好雨知时节,当春乃发生。——唐· 杜甫《春夜喜雨》

(2) 又如:清明时节;秋收时节

(3) 时候

正是江南好风景,落花时节又逢君。——唐· 杜甫《江南逢李龟年》

且兰

本为 汉 代西南地区小国之名。 武帝 于其地置 故且兰县 ,属 牂柯郡 。见《史记·西南夷列传》、《汉书·地理志上》。地约在今 贵州 福泉县 。 清 顾炎武 《李生符自南中归檇李三年矣追惟壮游兼示旧作》诗:“文飞 鹤拓 云,墨染 且兰 树。”

忍涕

犹忍泪。《宋史·理宗纪一》:“ 扬祖 悉以对,上忍涕太息。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·吕无病》:“儿闻声輟涕,一跃遂絶…… 无病 乃抽息忍涕,请为葬具。妇不许,立命弃之。”

马足

(1).马的足。《新唐书·归登传》:“ 登 性温恕,家僮为马所踶,笞折马足, 登 知,不加责。”《宋史·韩世忠传》:“背嵬军各持长斧,上揕人胸,下斫马足。”

(2).马的足力。《史记·孙子吴起列传》:“ 孙子 见其马足不甚相远,马有上、中、下辈。” 汉 张衡 《东都赋》:“马足未极,舆徒不劳。”

(3).指破绽。 周克芹 《许茂和他的女儿们》第三章:“她是想支吾了事,怕老汉寻根究底的结果,会把昨晚深夜归家的马足露了出来,惹得老汉的又一顿训斥。”

猪肝

(1).猪的肝脏。《后汉书·周黄徐姜等传序》:“﹝ 閔仲叔 ﹞客居 安邑 。老病家贫,不能得肉,日买猪肝一片,屠者或不肯与, 安邑 令闻,勑吏常给焉。 仲叔 怪而问之,知,乃叹曰:‘ 閔仲叔 岂以口腹累 安邑 邪?’遂去,客 沛 。以寿终。”后即用以表示牵累主人的典实。 唐 独孤及 《酬常郿县见赠》诗:“谓乘鳧舃朝天子,却媿猪肝累主人。” 宋 陆游 《蔬食》诗:“何由取熊掌,幸免买猪肝。” 清 孙旸 《甲寅四月宋蓼天少宰以边才特疏荐余诗以谢之》:“未能马革酬明主,肯为猪肝累故人?”

(2).借指暗红色。 元 吴莱 《天台山花蕊石笔架歌》:“古砚南披黯淡滩,摩挲鴝眼映猪肝。”

起生

死而复生;使死者复生。《汉书·昭帝纪》:“ 上林 有柳树枯僵自起生。” 清 景星杓 《诛庸医》诗:“徒夸起生诀,乃为速死鬼。”

宠辱皆忘

受宠或受辱都毫不计较。常指一种通达的超绝尘世的态度。

独有

(1).独自具有;独自据有。《管子·形势》:“召远者,使无为焉;亲近者,言无事焉;唯夜行者,独有也。” 支伟成 通解:“夜行,谓阴行其德,则人不与之争,故独有之也。”《史记·孔子世家》:“ 孔子 在位听讼,文辞有可与人共者,弗独有也。”

(2).只有;特有。《史记·历书》:“是时,独有 邹衍 ,明於五德之传,而散消息之分,以显诸侯。” 唐 张籍 《贺周赞善闻子规》诗:“此处谁能听,遥知独有君。” 茅盾 《子夜》五:“土匪这样猖獗,真是 中国 独有的怪现象。” 毛 * 《冬云》诗:“独有英雄驱虎豹,更无豪杰怕熊羆。”

(3).指在精神上能特立独行。《庄子·在宥》:“出入六合,游乎九州,独往独来,是谓独有。独有之人,是谓至贵。” 成玄英 疏:“人欲出众,而己独游,众无此能,故名独有。”

忧时

忧念时事。 明 刘基 《次韵和孟伯真感兴诗》:“避难移家适远乡,忧时一夜百回肠。” 胡蕴玉 《<中国文学史>序》:“於是朝廷赠答之风衰,草野忧时之言作矣。”

长结

长期郁闷。 汉 蔡邕 《太傅安乐侯胡公夫人灵表》:“日月忽以将暮,抱长结以含愁。”

寸心

(1) 微小的心意

略表寸心

(2) 心;心里

得失寸心知

诗文赏析


原题:已酉年九月自滇归闽,同人赠言惜别,途中赋此答之
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更新时间:2024/7/20 15:54:56