| 古诗 | 蝶恋花 |
| 朝代 | 宋代 |
| 作者 | 方千里 |
| 释义 | 蝶恋花原文一搦腰肢初见后。恰似娉婷，十五藏朱牖。 春色恼人浓抵酒。 风前脉脉如招手。 黛染修眉蛾绿透。 态婉仪闲，自是闺房秀。 堪惜年华同转首。 女郎台畔春依旧。 诗词问答问：蝶恋花的作者是谁？答：方千里 参考注释一搦一握；一把。形容纤细。 唐 李百药 《少年行》：“千金笑里面，一搦掌中腰。” 金 董解元 《西厢记诸宫调》卷一：“解舞的腰肢，瘦嵓嵓的一搦。” 元 王实甫 《西厢记》第四本第一折：“绣鞋儿刚半拆，柳腰儿勾一搦。” 腰肢腰身;身段 初见初次会见 ;初次面见 初见鲁迅 恰似正如;恰如 最是那一低头的温柔,恰似水莲花一朵。——徐志摩《沙扬那拉》 娉婷(1) 美人;佳人 春风永巷闲娉婷。——陈师道《放歌行》 (2) 姿态美好的样子 娉婷过我庐。——汉· 辛延年《羽林郎》 五藏(1).亦作“ 五臧 ”。即五脏。指心、肝、脾、肺、肾。中医谓“五脏”有藏精气而不泻的功能，故名。《素问·五脏别论》：“所谓五藏者，藏精气而不写也。”《管子·水地》：“五味者何？曰五藏。酸主脾，咸主肺，辛主肾，苦主肝，甘主心。”《汉书·王吉传》“吸新吐故以练臧” 唐 颜师古 注：“臧，五臧也。” 宋 苏轼 《石菖蒲赞》：“开心补五藏，通九窍，明耳目。” (2).佛教的五类经典。 唐 玄奘 《大唐西域记·摩揭陀国下》：“凡圣咸会，贤智毕萃，復集《素呾缆藏》《毘奈耶藏》《阿毘达磨藏》《杂集藏》《禁咒藏》别为五藏。”按，佛教“五藏”尚有其他分类法，而前三类为经、律、论三藏则同。参阅《分别功德论》等。 春色(1) 春天的景色 (2) 指脸上的喜色 恼人使人烦恼 这里 * 天天下雨,真恼人 脉脉默默地用眼神或行动表达情意。也用以形容水没有声音、好像深含感情的样子 温情脉脉 叶子底下是脉脉的流水。——朱自清《荷塘月色》 招手举起手来上下摇动,示意叫人过来或表示打招呼 修眉长眉。 宋 柳永 《少年游》词：“修眉敛黛，遥山横翠，相对结春愁。”《元史·察罕帖木儿传》：“身长七尺，修眉覆目。” 巴金 《家》七：“在两道修眉和一根略略高的鼻子的中间，不高不低地嵌着一对大眼。” 蛾绿(1).古代妇女画眉用的青黑颜料。亦借指墨。 唐 颜师古 《大业拾遗记》：“ 絳仙 （ 吴絳仙 ）善画长蛾眉……由是殿脚女争效为长蛾眉。司宫吏日给螺子黛五斛，号为蛾緑。” 宋 苏轼 《次韵答舒教授观余所藏墨》：“时闻五斛赐蛾緑，不惜千金求獭髓。” (2).借指女子的眉毛。 宋 姜夔 《疏影》词：“犹记深宫旧事，那人正睡里，飞近蛾緑。” 清 陈维崧 《东风齐着力·花朝》词：“春困初浓，春愁难妥，又是花朝。虾鬚半轴，蛾緑不曾描。” (3).借指黛色的山。 唐 李贺 《兰香神女庙》诗：“幽篁画新粉，蛾緑横晓门。” 宋 王易简 《庆宫春·谢草窗惠词卷》词：“因君凝竚，依约 吴山 ，半痕蛾緑。” (4).一种淡黄绿色。 陈炜谟 《狼筅将军》：“无数的纸条：腥红，豹黄，蛾绿，蟹青，鸦蓝，鹭白，乌黑各种颜色，代表自由，平等，正义、人道，勇敢，冒险，进取各种精神。” 婉仪(1).美好的仪态。 明 张居正 《来雁说》：“矧其耿特之禽，婉仪敛翮，引翁駢蹼，邕邕肃肃，似扰而驯，殆 汉 氏之所为协律豫神者也。” (2).女官名。 宋 高承 《事物纪原·天地生植·婉仪》：“《北史·后妃传叙》曰： 北齐 文宣河清 中，置婉仪为八十一御女。 唐 初亦无。《唐志》注云：‘ 明皇 置六仪，婉仪其四也。’至 宋 朝 真宗 復增置。”《续资治通鉴·宋高宗绍兴十二年》：“己巳，封婉仪 吴氏 为贵妃。” 自是(1) 自然是 众人见他如此无礼,自是愤愤不平 (2) 自以为是 自见者不明,自是者不彰。——《老子》 (3) 从此 闺房(1) 妇女的梳妆室、卧室或私人起居室 (2) * 家庭中分配给妇女们居住的房屋或房间,通常是为了最大限度地隔离 转首转头。喻时间短促。《京本通俗小说·碾玉观音》：“黄鸝啼得春归去，无限园林转首空。” 元 刘应几 《忆旧游》词：“月明仙掌何处？转首失栖乌。” 明 邵璨 《香囊记·邮亭》：“转首三年，纔瞻亲舍。” 郎台(1).台名。《公羊传·文公十六年》：“秋八月，辛未，夫人 姜氏 薨，毁 泉臺 。 泉臺 者何？ 郎臺 也。 郎臺 则曷为谓之 泉臺 ？未成为 郎臺 ，既成为 泉臺 。” 何休 注：“ 庄公 所筑臺于 郎 。未成但以地名之，既成更以所置名之。” (2).回廊边的高台。郎，通“ 廊 ”。《汉书·东方朔传》：“今陛下累郎臺，恐其不高也；弋猎之处，恐其不广也。” 颜师古 注：“郎，堂下周屋。” 依旧依然像从前一样 书房的陈设依旧未变 |
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