| 古诗 | 醉乡 |
| 朝代 | 宋代 |
| 作者 | 陆游 |
| 释义 | 醉乡原文醉乡卜筑亦佳哉，但苦无情白发催。痴欲煎胶黏日月，狂思入海访蓬莱。 辞巢归燕先秋去，泣露幽花近社开。 莫惜倾家供作乐，古人白骨有苍苔。 诗词问答问：醉乡的作者是谁？答：陆游 参考注释醉乡饮酒沉醉之后,似乎进入了另一番乡境,飘飘然别有滋味 卜筑择地建筑住宅，即定居之意。《梁书·外士传·刘訏》：“﹝ 刘訏 ﹞曾与族兄 刘歊 听讲於 钟山 诸寺，因共卜筑 宋熙寺 东涧，有终焉之志。” 唐 孟浩然 《冬至后过吴张二子檀溪别业》诗：“卜筑依自然， 檀溪 不更穿。”《明史·唐顺之传》：“﹝ 唐顺之 ﹞卜筑 阳羡山 中，读书十餘年。” 清 赵翼 《华峒》诗：“他年拟抽簪，卜筑於此寄。” 无情(1) 没有感情 无情无义 (2) 不留情 水火无情 白发白头发 白发谁家翁媪。——辛弃疾《清平乐》 胶黏亦作“ 胶粘 ”。1.像胶那样黏着。常形容心情、行为、境况、感觉等。 宋 欧阳修 《读梅氏诗有感示徐生》诗：“篇章久不作，意思如胶粘。” 宋 陆游 《庵中独居感怀》诗之二：“一生已是胶黏日，投老安能夏造冰。” 元 无名氏 《独角牛》第三折：“我来到这 泰安州 ，我可便不住您兀那招商店，那廝便紧和我钉钉胶粘。” 清 唐孙华 《憎蝇》诗：“失足或胶黏，濡首甘沉溺。” 冰心 《三年》：“柳叶中的蝉儿，从酣梦中断续的发出几声短吟，胶粘的，迷糊的，好似醉人的呓语。” 杨朔 《三千里江山》第十八段：“ 刘福生 想去扶他，怎么一股血腥气？拿大手一摸，哎呀，满手胶粘！” (2).贴切；紧密结合。《朱子语类》卷九：“真箇下工夫见得底人，説出来自是胶粘。” 清 谭嗣同 《以太说》：“是盖遍法界、虚空界、众生界，有至大、至精微，无所不胶黏、不贯洽、不筦络而充满之一物焉。”按，《仁学》作“胶粘”。 日月(1) 生计;生活 舒心的日月 (2) 太阳和月亮 蓬莱又称“蓬壶”。神话中渤海里仙人居住的三座神山之一(另两座为“方丈”、“瀛洲”) 蓬山此去无多路,青鸟殷勤为探看。——李商隐《无题》 泣露谓滴露。 唐 李贺 《李凭箜篌引》：“ 昆山 玉碎凤凰叫，芙蓉泣露香兰笑。” 唐 李贺 《南山田中行》：“云根苔蘚山上石，冷红泣露娇啼色。”参见“ 泫露 ”。 倾家用尽家产 以马溢倾家。——宋· 司马光《训俭示康》 作乐奏乐 古人泛指前人,以区别于当世的人 白骨(1).尸骨；枯骨。《国语·吴语》：“君王之於 越 也，繄起死人而肉白骨也。” 汉 桓宽 《盐铁论·非鞅》：“故 扁鹊 不能肉白骨， 微 箕 不能存亡国也。” 唐 杜甫 《兵车行》：“君不见 青海 头，古来白骨无人收。” 清 阮葵生 《茶馀客话》卷四：“赤手挽银河，公自大名垂宇宙；青山埋白骨，我来何处弔英贤！”《文汇报》1983.8.14：“苍松掩不住白骨，红岩染透了鲜血。” (2).泛指死人。 清 纪昀 《阅微草堂笔记·如是我闻三》：“刀笔舞闻，曲相开脱，遂使凶残漏网，白骨沉寃。” (3).白色果核或树干。 晋 顾微 《广州记》：“益智叶如襄荷，茎如竹箭，子从心中出，一枝有十子，内白骨四。破去之，取外皮，蜜煮为粽子，味辛。”《尔雅翼·释木一》：“梧者，植物之多阴最可玩者，青皮而白骨，似青桐而多子。” 苍苔青色苔藓。 晋 潘岳 《河阳庭前安石榴赋》：“壁衣苍苔，瓦被驳鲜，处悴而荣，在幽弥显。” 唐 杜甫 《醉时歌》：“先生早赋《归去来》，石田茅屋荒苍苔。” 清 孙枝蔚 《醉题田家翁壁上》诗：“醉墨淋漓留在壁，莫教风雨生苍苔。” |
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