望江南原文
娑婆苦，情念骤如风。六贼村中无暂息，四蛇箧内更相攻。谁是主人公。
无慧力，爱纲转关笼。一向四楞低搭地，不思两脚欲梢空。前路更匆匆。
诗词问答
问：望江南的作者是谁？答：净圆
问：望江南写于哪个朝代？答：宋代
问：净圆的名句有哪些？答：净圆名句大全
净圆望江南书法欣赏
望江南书法作品
参考注释
娑婆
(1).见“ 娑婆世界 ”。
(2).枝叶扶疏貌。 宋 王禹偁 《后土庙琼花》诗之二：“忽似暑天深涧底，老松擎雪白娑婆。”
(3).从容优游。 元 刘壎 《补史十忠诗·前左丞相江文忠公万里弟万顷》：“卷怀经济具，娑婆 洛 中社。”
六贼
(1).谓危害天下的六种恶人。《六韬·上贤》：“ 太公 曰：‘夫六贼者，一曰臣有大作宫室池榭，游观倡乐者，伤王之德；二曰民有不事农桑，任气游侠，犯歷法禁，不从吏教者，伤王之化；三曰臣有结朋党，蔽贤智，障主明者，伤王之权；四曰士有抗志高节，以为气势，外交诸侯，不重其主者，伤王之威；五曰臣有轻爵位，贱有司，羞为上犯难者，伤功臣之劳；六曰强宗侵夺，陵侮贫弱者，伤庶人之业。’” 元 刘壎 《隐居通义·骈俪二》引 车震卿 《启》：“所幸社稷灵长，天王明圣，虽未筑鲸鯢而诛六贼，然已御螭魅而去四凶。”
(2).指 北宋 末之 蔡京 、 朱勔 、 王黼 、 李彦 、 童贯 、 梁师成 六人。他们结党营私，危害国家，被太学生 陈东 等斥为“六贼”。见《宋史·钦宗纪》。
(3).佛教语。即色、声、香、味、触、法六尘。谓此六尘能以眼、耳等六根为媒介，劫掠“法财”，损害善性，故称。见《楞严经》卷四。 唐 白居易 《斋戒》诗：“每因斋戒断荤腥，渐觉尘劳染爱轻。六贼定知无气色，三尸应恨少恩情。” 金 边元鼎 《自叹》诗：“久贫自沃三彭炽，一醉齐休六贼狂。”
(4).指眼，耳、鼻、舌、身、意六根。谓此六根妄逐尘境，如贼劫财。《杂阿含经》卷四三：“内有六贼，随逐伺汝，得便当杀。” 明 刘元卿 《贤奕编·仙释·囚持杯水》：“真如有变易，岂不闻善知识能迴三毒为三昧，浄戒能迴六贼为六神，迴烦恼作菩提，迴无明为大智。”参见“ 六尘 ”。
暂息
风或暴风雨的暂时停息或减弱
雨的暂息
更相
相继；相互。《史记·张丞相列传》：“ 田文 言曰：‘今此三君者，皆丞相也。’其后三人竟更相代为丞相。” 唐 元稹 《有唐赠太子少保崔公墓志铭》：“予与公更相知善有年矣。” 清 王士禎 《池北偶谈·谈异七·两五鬼》：“ 五代 时， 南唐 冯延巳 及弟 延鲁 ，与 魏岑 、 陈觉 、 查文徽 等更相推唱，时人谓之五鬼。”
主人公
(1) 文艺作品中的中心人物
女主人公显得苍白无力
(2) 主人
这种主人公态度
无慧
白痴。《左传·成公十八年》：“ 周子 有兄而无慧，不能辨菽麦，故不可立。” 杜预 注：“不慧，盖世所谓白痴。”
转关
(1).以转动控制开合的机轴。《六韬·军用》：“渡沟壍飞桥，一閒，广一丈五尺，长二丈以上，着转关轆轤。” 宋 沉括 《梦溪笔谈·器用》：“余曾见一玉臂釵，两头施转关，可以屈伸，合之令圆，仅於无缝，为九龙绕之，功侔鬼神。”
(2).耍手段；玩计谋。《敦煌变文集·燕子赋》：“总是转关作呪，徒拟誑惑大王。” 元 王实甫 《西厢记》第三本第二折：“几曾见寄书的颠倒瞒着鱼雁？小则小心肠儿转关。” 明 叶宪祖 《北邙说法》：“比如你鬼録神符，总是虚脾，大古来转关儿，在你论不得眼下高低。” 清 洪昇 《长生殿·絮阁》：“却怎的劣云头只思别岫飘，将他假做抛，暗又招，转关儿心肠难料。”
(3).转折的关键。 太平天囯 洪仁玕 《诛妖檄文》：“还我 中国 之体面，决计只在须臾；遂尔毕世之功名，转关只争俄顷。” 清 梁章鉅 《退庵随笔·读子一》：“ 黄 老 之为 申 韩 ，此其转关乎！”
(4).见“ 转关六幺 ”。
一向
(1) 向来;从来
(2) 表示行为、情况从上次到现在的一段时间
老陈一向好哇!
(3) 过去的某一段时期
你这一向进步不小吧
四楞
见“ 四棱 ”。
低搭
卑微，低贱。《醒世姻缘传》第十一回：“想起来，做小老婆的低搭，还是干那旧营生俐亮！” 老舍 《四世同堂》五七：“平日，你出钱，我伺候你，没别的话可说。今天，咱们都是替大家办事，你不高贵，我也不低搭。”
梢空
谓跷向天空。 宋 净圆 《望江南》词：“一向四楞低搭地，不思两脚欲梢空。前路更匆匆。”
前路
(1) 前面的道路
(2) 比喻以往的岁月或未来的岁月
茫茫前路
匆匆
急急忙忙的样子
老栓匆匆走出,给他泡上茶。—— 鲁迅《药》