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古诗 贤者之孝二百四十首郭基
朝代 宋代
作者 林同
释义

贤者之孝二百四十首郭基原文

岂伊东合里,无似督邮贤。
直把孝行荐,今人少孟坚。

诗词问答

问:贤者之孝二百四十首郭基的作者是谁?答:林同
问:贤者之孝二百四十首郭基写于哪个朝代?答:宋代
问:林同的名句有哪些?答:林同名句大全

林同贤者之孝二百四十首郭基书法欣赏

林同贤者之孝二百四十首郭基书法作品欣赏
贤者之孝二百四十首郭基书法作品

参考注释

岂伊

犹岂,难道。伊,语中助词,无义。《诗·小雅·頍弁》:“岂伊异人,兄弟匪他。”《后汉书·杜乔传》:“故陈资斧而人靡畏,班爵位而物无劝。苟遂斯道,岂伊伤政。” 南朝 宋 何承天 《重答颜光禄书》:“岂伊好辩,未获云已。” 唐 李白 《赠崔司户文昆季》诗:“岂伊 箕山 故,特以风期亲。”

东合

东向的小门。《汉书.公孙弘传》:"弘自见为举首,起徒步,数年至宰相封侯,于是起客馆,开东合以延贤人。"王先谦补注引姚鼐曰:"此合是小门,不以贤者为吏属,别开门延之。"《后汉书.周黄徐等传序》:"东平王苍为骠骑将军,开东合延贤俊。"后因以称宰相招致款待宾客之所。

无似

(1) 无可比拟的

无似兴奋

(2) 谦辞,指不肖

督邮

官名。 汉 置,郡的重要属吏,代表太守督察县乡,宣达教令,兼司狱讼捕亡。 唐 以后废。《汉书·尹翁归传》:“ 延年 大重之,自以能不及 翁归 ,徙督邮。”《后汉书·何敞传》:“立春日,常召督邮还府。” 唐 卢纶 《送鲍中丞赴太原》诗:“专幙临都护,分曹制督邮。” 元 辛文房 《唐才子传·罗邺》:“既而俯就督邮,不得志。” 清 袁枚 《随园随笔·督邮》:“ 史弼 迁 山阳 太守,其妻 鉅野 薛氏 ,以三互之禁,转拜 平原 相督邮,似督邮官卑而权重。此 渊明 所以有折腰之説。”

孝行

孝敬父母的德行。《周礼·地官·师氏》:“教三行:一曰孝行,以亲父母;二曰友行,以尊贤良;三曰顺行,以事师长。”《后汉书·独行传·刘茂》:“﹝ 茂 ﹞家贫,以筋力致养,孝行著於乡里。” 宋 苏轼 《县榜》:“牛酒以礼高年,粟帛以旌孝行。” 明 高明 《琵琶记·一门旌奖》:“议郎 蔡邕 ,篤於孝行,富贵不足以解忧,甘旨常关於想念。虽违素志,竟遂佳名,委职居丧,厥声尤著。”

今人

现代人;当代人。与“古人”相对。 唐 韩愈 《与冯宿论文书》:“但不知直似古人,亦何得于今人也。” 清 王士禛 《池北偶谈·端肃拜》:“今人止以为妇人之礼。” 郭小川 《西出阳关》诗:“风砂呵风砂,只望你不把今人当古人!”

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更新时间:2024/11/15 15:38:37