古诗 | 颂十玄谈演教 |
朝代 | 宋代 |
作者 | 释印肃 |
释义 | 颂十玄谈演教原文龙宫满藏医方义,药病相当除五味。搅草耆婆也大痴,胡言乱拔茎茎是。 诗词问答问:颂十玄谈演教的作者是谁?答:释印肃 释印肃颂十玄谈演教书法欣赏
参考注释龙宫神话中龙王居住的海底宫殿 医方(1).医生和方士。《史记·货殖列传》:“医方诸食技术之人,焦神极能,为重糈也。” (2).医术,医道。 北齐 颜之推 《颜氏家训·杂艺》:“医方之事,取妙极难。”《通志·总序》:“医方则有脉经,有灸经,有本草,有方书,有炮炙,有病源,有妇人,有小儿。” (3).医书;医疗处方。《北史·艺术传下·许智藏》:“祖 道幼 ,常以母疾,遂览医方,因而究极,时号名医。” 唐 刘餗 《隋唐嘉话》卷中:“ 太宗 閲医方,见《明堂图》,人五臟之系咸附於背……乃詔不得笞背。”《二十年目睹之怪现状》第八六回:“人家请了 上海县 官医来,评论他的医方,指出他药不对症的凭据,便要去告他。” 相当(1) 很;十分;极 这里相当清静 (2) 足可以,尚 穿这件衣服去参加晚会就已经相当好啦 五味泛指各种味道(五味即甜、酸、苦、辣、咸) 耆婆梵语Jivaka的音译。 印度 古代名医。精药理,后被尊为神。《翻译名义集·长者》:“《四分律》云: 耆婆 初诣 得叉尸罗 国 姓 阿提棃 、字 宾迦罗 而学医道,经于七年,其师即便以一笼器及掘草之具,令其於 得叉尸罗国 面一由旬求觅诸草,有不是药者持来。 耆婆 如教,即於国内面一由旬周竟求觅所见草木,尽皆分别,无有草木非是药者。师言:‘汝今可去,医道已成,我若死后,次即有汝。’”《宋史·艺文志六》有《耆婆脉经》三卷、《耆婆六十四问》一卷、《耆婆要用方》一卷、《耆婆五藏论》一卷。 言乱言语错乱;说胡话。 汉 张仲景 《伤寒论·不可汗病》:“诸逆发汗,病微者难差,剧者言乱,目眩者死。” |
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