原文
昔年庐岳闲游日，乘兴因寻物外僧。寄宿爱听松叶雨，论诗惟对竹窗灯。
各拘片禄寻分别，高谢浮名竟未能。
一念支公1-1安可见，影堂何处暮云凝。
诗词问答
问：《怀庐岳旧游寄刘钧因感鉴上人》的作者是谁？答：李中
问：该诗写于哪个朝代？答：唐代
问：该诗是什么体裁？答：七律
问：李中的名句有哪些？答：李中名句大全
书法欣赏
怀庐岳旧游寄刘钧因感鉴上人书法作品
全唐诗：卷747-81
参考注释
昔年
前几年;从前
昔年欲登未登者。——《徐霞客游记·游黄山记》
庐岳
庐山 。 前蜀 韦庄 《洪州送西明寺省上人游福建》诗：“远自 稽山 游 楚 泽，又从 庐岳 去 闽 川。” 宋 梅尧臣 《送少卿张学士知洪州》诗：“稳去先应望 庐岳 ，暂来谁復见 龙泉 。”
游日
闲游的日子。《管子·法法》：“故农夫不失其时，百工不失其功，商无废利，民无游日，财无砥墆。故曰：俭其道乎！” 尹知章 注：“无閒游之日。”
乘兴
乘着一时高兴
物外
世外;世俗之外
飘然物外
寄宿
(1) 借某处住宿
在学生家里寄宿包饭的巡游教师
(2) 在学校住宿
松叶
(1).松树的叶。 唐 王绩 《黄颊山》诗：“几看松叶秀，频值菊花开。” 唐 许浑 《重游飞泉观题故梁道士宿龙池》诗：“松叶正秋琴韵响，菱华初晓镜光寒。”
(2).指松叶酒。 唐 李商隐 《饮席戏赠同舍》诗：“唱尽《阳关》无限叠，半盃松叶冻颇黎。”参见“ 松叶酒 ”。
分别
(1) 各自;个别
对他们应该分别对待
(2) 分头,各自,不共同,不一起
会长和秘书长分别接见了他
高谢
(1).辞去；辞别。 晋 左思 《魏都赋》：“传业禪祚，高谢万邦。” 南朝 齐 王屮 《头陀寺碑文》：“彼岸者，引之於有，则高谢四流，推之於无，则俯弘六度。”
(2).犹归隐。 晋 殷仲文 《解尚书表》：“退不能辞粟 首阳 ，拂衣高谢。” 唐 司空图 《携仙箓》诗之六：“应知谈笑还高谢，别就沧洲赞上仙。”
(3).推辞。《晋书·孙愉孔汪等传论》：“ 愉 高谢百万之貲，辞荣数亩之宅，弘止足之分，有廉让之风者矣。”
浮名
虚名。 南朝 宋 谢灵运 《初去郡》诗：“伊余秉微尚，拙訥谢浮名。” 宋 林逋 《和酬泉南陈贤良高见赠》：“扬袂公车莫相调，浮名应未似身亲。” 清 李渔 《闲情偶寄·颐养·行乐》：“予絶意浮名，不干寸禄。” 洪深 《现代戏剧导论》八：“望兄莫误于浮名，莫与旧势力握手！”
一念
(1).一动念间；一个念头。 南朝 梁 沉约 《却出东西门行》：“一念起关山，千里顾兵窟。” 唐 陈鸿 《长恨歌传》：“由此一念，又不得居此，復堕下界。” 宋 陆游 《自规》诗：“忿慾俱生一念中，圣贤亦本与人同。”《儿女英雄传》第三六回：“你可晓得一念不违天理人情，天地鬼神会暗中呵护，一念背了天理人情，天地鬼神也会立刻不容。”
(2).佛家语。指极短促的时间。《仁王般若波罗蜜经·观空品》：“九十刹那为一念。” 北魏 昙鸾 《无量寿经优婆提舍愿生偈注》卷上：“六十刹那为一念。”《翻译名义集·时分》：“一念中有九十刹那。”
*
(1) 社会的公共治安
* 干警
* 部队
(2) 县名,在湖北省
可见
可以看得见,可以知道
由此可见
影堂
旧时供奉神佛或陈设祖先图像的厅堂
何处
哪里，什么地方。《汉书·司马迁传》：“且勇者不必死节，怯夫慕义，何处不勉焉！” 唐 王昌龄 《梁苑》诗：“万乘旌旗何处在？平臺宾客有谁怜？”《宋史·欧阳修传》：“ 脩 论事切直，人视之如仇，帝独奬其敢言，面赐五品服。顾侍臣曰：‘如 欧阳脩 者，何处得来？’” 茅盾 《一个女性》五：“但是何处有爱呢？何处是爱呢？”