| 古诗 | 临平慧禅师赞二首·其一 |
| 朝代 | 宋代 |
| 作者 | 释德洪 |
| 释义 | 临平慧禅师赞二首·其一原文钉空露痕迹，补云留罅隙。 目机铢两中，思虑所不及。 象王卓立回旋，师子翻身跳踯。 眼光常盖人天，对面识与不识。 识则火外有热，不识则水中无湿。 劈破云门一字关，个中乾燥如琼液。 诗词问答问：临平慧禅师赞二首·其一的作者是谁？答：释德洪 注释1. 押词韵第十七部 参考注释痕迹某物经过的可觉察的形迹(如船的航迹、足迹线或轮辙) 雪橇在雪地上留下的痕迹 他的写作有着草率的痕迹 罅隙裂缝;缝隙;缺点,劣迹 铢两(1).一铢一两。引申为极轻的分量。《子华子·北宫子仕》：“夫平犹权衡然，加銖两则移矣。”《南史·刘悛传》：“时议多以钱货轻转少，宜更广铸，重其銖两，以防人姦。” 宋 王安石 《感事》诗：“乡邻銖两征，坐逮空南亩。” 明 归有光 《会文序》：“时之论文，率以遇不遇加銖两焉。” 鲁迅 《热风·估＜学衡＞》：“‘衡’了一顿，仅仅‘衡’出了自己的铢两来。” (2).比喻微小。《汉书·晁错传》：“今 秦 之发卒也，有万死之害，而亡銖两之报。”《明史·佞倖传·陆炳》：“ 炳 任豪恶吏为爪牙，悉知民间銖两奸。” (3).借指微小之物。 唐 孙樵 《与王霖秀才书》：“设不如意，亦宜上下銖两，不当如此悬隔。” (4).特指极少量的钱财、银两。《警世通言·杜十娘怒沉百宝箱》：“一连奔走六日，并无銖两，一双空手，羞见芳卿。” 清 唐甄 《潜书·更币》：“银日益少，不充世用，有千金之产者尝旬月不见銖两。” (5).谓分出轻重。喻品评。 唐 元稹 《唐故中大夫尚书刑部侍郎赠工部尚书李公墓志铭》：“考行取友甚峻，能銖两人伦，而滔滔者莫见其厚薄。” 思虑(1) 思索考虑 思虑周详 (2) 仔细考虑 不及(1) 不如,比不上 不及50几年前 (2) 赶不上,来不及 躲避不及 后悔不及 (3) 够不上 (4) 未被接近 作为对风采的描绘…,这部书是其他任何书都不及的 象王(1).象中之王。佛经中常用以比喻佛的进退威仪。《法苑珠林》卷十五引《胜天王经》：“二十七，进止如象王；二十八，容仪如师子王；二十九，行步如鹅王。” (2).佛教语。喻佛或菩萨。《涅槃经》卷二三：“是大涅槃，唯大象王能象其底。大象王者，谓诸佛也。” 唐 李峤 《洛州昭觉寺释迦牟尼佛金铜瑞像碑》：“以牺帝龙颜之相，謁象王螺髻之容。” (3).引申为像佛那样救世的人。 沉曾植 《寄太夷》诗：“物论有齐鯤子小，人间何世象王来。” 卓立(1) 高高站立 卓立于世界 (2) 坚定不动摇 回旋(1) 盘旋 飞机在上空回旋 (2) 可变通;可进退;可商量 师子(1).狮子。亦称狻麑。《汉书·西域传上·乌弋山离国》：“ 乌戈 地暑热莽平……而有桃拔、师子、犀牛。” 唐 元稹 《和李校书·西凉伎》：“师子摇光毛彩竖，胡姬醉舞筋骨柔。” 章炳麟 《汉土始知欧洲各国略说》：“ 开元 七年，因 吐火罗 大酋献师子、羚羊。” (2).佛家用以喻佛，指其无畏，法力无边。 前蜀 贯休 《寄大愿和尚》诗：“自怜亦是师子子，未逾三载能嚬呻。”参见“ 师子吼 ”。 (3).指古 师子国 ，即今 斯里兰卡 。《南史·宋纪中·文帝》：“ 倭 、 百济 、 呵罗单 、 林邑 、 呵罗他 、 师子 等国并遣使朝贡。”《新唐书·西域传下·师子》：“ 师子 居西南海中，延袤二千餘里……能驯养师子，因以名国。” 翻身(1) 翻转身体 (2) 比喻从受压迫、受剥削的情况下解放出来 翻身户 (3) 比喻改变落后面貌或不利处境 打了个翻身仗 跳踯(1).上下跳跃。 唐 韩愈 《答柳柳州食虾蟆》诗：“虽然两股长，其奈脊皴皰。跳躑虽云高，意不离泞淖。” 明 李东阳 《雨泊周家店》诗：“鱼虾跳躑随波涛，船底水声时泼泼。” (2).比喻光阴迅速。 唐 元稹 《遣兴》诗之十：“光阴本跳躑，功业劳苦辛。” 眼光(1) 视线 我讨厌他那种眼光 (2) 观察事物的能力;观点 眼光远大 人天(1).佛教语。六道轮回中的人道和天道。亦泛指诸世间、众生。《大宝积经·被甲庄严会三》：“能为世导师，映蔽人天众；演説无所畏，我礼胜丈夫。”《魏书·释老志》：“人天道殊，卑高定分。” 唐 白居易 《看梦得题答李侍郎诗因戏和之》：“看题锦绣报琼瓌，俱是人天第一才。” 汤用彤 《汉魏两晋南北朝佛教史》第十六章：“按佛经，行善者得人天果报。” (2).人间与天上。《晋书·陆云传》：“ 帝尧 昭焕而道协人天， 西伯 质文而 周 隆二代。” 郭沫若 《Lobeniche的塔》：“横的自然观和纵的道义感要构成一个新的金钥开发人天的哑谜。” (3).指粮食。民以食为天， 唐 人避 太宗 李世民 讳，改民作人，故称“人天”。《旧唐书·音乐志三》：“粒食伊始，农之所先，古今攸赖，是曰人天。”参见“ 民天 ”。 对面(1) (2) 对门 他就住在对面 (3) 当面 南村群童欺我老无力,忍能对面为盗贼。——唐· 杜甫《茅屋为秋风所破歌》 (4) 正前方 杨志却待要回言,只见对面松林里影着一个人。——《水浒传》 不识(1).不知道，不认识。《诗·大雅·皇矣》：“不识不知，顺帝之则。” 郑玄 笺：“其为人不识古，不知今，顺天之法而行之者。” 唐 韩愈 《闵己赋》：“行舟檝而不识四方兮，涉大水之漫漫。” 鲁迅 《＜集外集＞序言》：“连我自己也诧异那时的我的幼稚，而且近乎不识羞。” (2). 西周 刑法中三种可宽恕的条件之一。指误杀。《周礼·秋官·司刺》：“壹宥曰不识。” 郑玄 注：“识，审也。不审，若今仇讎当报甲，见乙，诚以为甲而杀之者。” 破云穿透云层。《宋史·隐逸传中·张愈》：“岭月破云，秋霖洒竹，清意何穷，真心自得，放言遗虑，何荣何辱？” 一字(1).一个字。 汉 王充 《论衡·须颂》：“夫一字之謚，尚犹明主；况千言之论，万文之颂哉！” 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·练字》：“故善为文者，富于万篇，贫于一字。” 唐 杜甫 《同元使君春陵行》：“两章对秋月，一字偕华星。” (2).谓同一个字。《左传·僖公十五年》“千乘三去” 清 阮元 《校勘记》：“ 惠士奇 云：《上林赋》‘江河为阹’注云：‘遮禽兽为阹。’‘阹’即‘去’，实一字。” (3).指一种字体。 汉 熹平 刊石之《周易》、《尚书》、《鲁诗》、《仪礼》、《春秋》、《公羊》、《论语》七部经书，系 蔡邕 以隶书书写。后因取别于 魏 正始 之三体石经，称“一字石经”，或“鸿都石经”、“今字石经”。见《隋书·经籍志一》。 清 钱大昕 《十驾斋养新馀录·一字三字石经》：“ 蔡中郎 所书，祇有隶体。 魏 刻乃有古文、篆、隶三体。 汉 刻本无一字之名， 魏 晋 而下，称 汉 刻为一字，取别于 魏 之三字耳。” (4).另一个别名。 明 黄宗羲 《宋元学案·紫薇学案》：“﹝ 紫薇 门人﹞ 林之奇 ，字 少颖 ，一字 拙斋 。” (5).指简短的信札。 唐 杜甫 《登岳阳楼》诗：“亲朋无一字，老病有孤舟。” 宋 陈师道 《送李奉议亳州判官》诗之三：“因声问何如？胡不枉一字。” 明 李贽 《感事二绝寄焦弱侯》之一：“昨夜山前雷雨作，传君一字到 黄州 。” (6).谓物形如一字者。 唐 白居易 《二月二日》诗：“轻衫细马春年少，十字津头一字行。” 唐 吴融 《新雁》诗：“数声飘去和秋色，一字横来背晚暉。” (7).京剧髯口之一种。 苏少卿 《平剧手册·髯口》：“一字，满口之须而短只寸许者。白一字， 五台山 老僧等用；黑一字， 鲁智深 等用；红一字， 典韦 等用。” (8).中药量名。《医宗金鉴·幼科杂病心法要诀·撮口》：“撮风散：亦脚蜈蚣（炙）半条……麝香一字，上为末，每服一字，竹沥调下。” 个中此中;其中 个中消息 乾燥1.犹干旱。《管子·度地》：“春三月，天地乾燥，水纠列之时也。”《汉书·沟洫志》：“春夏乾燥少水时也，故使 河 流迟，贮淤而稍浅。” 2.失去水分；缺少水分。 汉 王充 《论衡·商虫》：“穀乾燥者，虫不生。”《法苑珠林》卷一一四：“脣舌乾燥，耳鼻焦闭，五臟内煎，津液外竭。”《警世通言·玉堂春落难遇夫》：“丫头又忙掇过一碗汤来，説：‘饭乾燥，吃些汤罢！’” 3.枯燥，没有趣味。 夏丏尊 叶圣陶 《文心》十八：“算学书上的文字，虽说干燥无味，但正确细密，实为他科书籍所不及。” 茅盾 《夜读偶记·中国文学史上现实主义与反现实主义的斗争》：“《大雅》和《颂》的文学语言那就是庙堂中的语言，即后世所谓‘雅言’，装模作样，官气十足，干燥无味。” 4.干涩，不甜润。 巴金 《家》九：“祖父的声音又干燥，又严厉。” 徐迟 《财神和观音》：“那一笑干燥得象荒漠上的鹰叫。” 5.喻困难；拮据。《朱子语类》卷七二：“是尽乾燥处困之极，事无可为者。”《醒世恒言·杜子春三入长安》：“看看家中金银搬完，屯盐卖完，手中乾燥，央人四处借债。” 6.干净。 明 沉鲸 《双珠记·纩衣寄诗》：“东宫的尿瓶倾洗得乾浄，公主的夜桶收拾得乾燥。” 琼液(1).道教所谓的玉液。服之长生。 唐 李白 《代寿山答孟少府移文书》：“嗽之以琼液，饵之以金砂。” 唐 于鹄 《山中访道者》诗：“愿示不死方，何山有琼液？” (2).指美酒。 唐 温庭筠 《兰塘词》：“东沟繘繘劳迴首，欲寄一杯琼液酒。” 元 王沂 《次吴彦晖望月寄张孟功韵》：“蠙珠看欲湿，琼液饮还醺。” 清 汪懋麟 《绮罗香·七夕前一日爱园夜集》词：“劈鲜新、菱角鸡头，抵多少、霞觴琼液。” (3).指其他嘉美液汁。 晋 郭璞 《蜜蜂赋》：“吮琼液於悬峯，吸赮津於晨景。” 唐 白居易 《与沉杨二舍人阁老同食敕赐樱桃玩物感恩因成十四韵》：“琼液酸甜足，金丸大小匀。” |
| 随便看 |
古诗文大全包含361833首古诗文，基本涵盖了全部常用诗词的释义及赏析，是语文学习及写作的有利工具。