“塔藏共礼熊耳骨，壁观谁得少林髓”的出处、赏析及翻译译文-诗词名句大全

名句

塔藏共礼熊耳骨，壁观谁得少林髓

释义

名句出处

出自宋代刘克庄的《达摩渡芦图》

全文：
长啸生风白浪起，高桅千尺如折棰。
佛狸百万不敢渡，师跣双髐踏一苇。
视鲁叟桴差简捷，比博望槎尤俶诡。
岂小儿女狡狯然，亦大神通游戏尔。
老胡西来纷文字，遍东西旦撒种子。
塔藏共礼熊耳骨，壁观谁得少林髓。
吾闻至人未尝死，岁晚翩翩携只履。
学人其如初祖何，应身已度葱岭矣。

名句书法欣赏

刘克庄塔藏共礼熊耳骨，壁观谁得少林髓书法作品欣赏
塔藏共礼熊耳骨，壁观谁得少林髓书法作品

参考注释

熊耳

(1).山名。在河南省宜阳县。秦岭东段支脉。《书·禹贡》：“导洛自熊耳。” 孔传：“在宜阳西。”《后汉书·刘盆子传》：“ 樊崇乃将盆子及丞相徐宣以下三十餘人肉袒降……积兵甲宜阳城西，与熊耳山齐。” 北魏郦道元《水经注·洛水》：“ 洛水之北有熊耳，双峦竞举，状同熊耳。在宜阳也。” 宋陆游《小出塞曲》：“明日受降处，甲齐熊耳高。”

(2).山名。在湖南省。《史记·封禅书》：“南伐至召陵，登熊耳山以望江汉。” 司马贞索隐引《荆州记》：“ 耒阳、益阳二县东北有熊耳，东西各一峯，状如熊耳，因以为名。”

壁观

佛教语。大乘虚空宗的修行方法。《五灯会元·东土祖师·初祖菩提达磨大师》：“﹝大师﹞寓止于嵩山少林寺，面壁而坐，终日默然，人莫测之，谓之壁观婆罗门。” 范文澜蔡美彪等《中国通史》第二编第六章第三节：“ 菩提达磨所修是大乘虚空宗的禅法，称为壁观。意思是外息诸缘，内心无惴，心如墙壁，可以入道。”

少林

指少林寺。亦泛指佛教名寺。宋陆游《东窗偶书》诗：“屏风叠邃思庐阜，冠子峯高忆少林。”《西游记》第二六回：“ 少林别有真滋味，花果馨香满树红。”详“ 少林寺 ”。

随便看

诗词名句大全包含1593047条名句词条，基本涵盖了全部常用诗词名句的释义及用法解析，是语文学习及写作的有利工具。