| 古诗 | 次韵僧仁泽 |
| 朝代 | 宋代 |
| 作者 | 陈著 |
| 释义 | 次韵僧仁泽原文来游大梵天，邂逅兴悠然。一见新犹故，相忘丑亦妍。 藕花诗有句，莲社我无缘。 不必参禅话，诗镫自可传。 诗词问答问：次韵僧仁泽的作者是谁？答：陈著 参考注释大梵天佛教语。 * 初禅天之一。按初禅共有三天：大梵天、梵辅天和梵众天。见《阿毘达磨顺正理论》卷三一。《大唐三藏取经诗话》卷上：“ 行者 教令僧行闭目。 行者 作法。良久之间，纔始开眼，僧行七人都在北方大梵天王宫了。” 清 龚自珍 《小游仙词》之十三：“我来敢恨初桄窄，曾有人居大梵天。” 邂逅不期而遇 今夕何夕,见此邂逅。——《诗·唐风·绸缪》 邂逅发露,祸及知亲。——《后汉书·杜根传》 邂逅迷惑。——《三国志·管宁传》 悠然(1) 安闲、闲适的样子 悠然自得 (2) 深远的样子 (3) 形容韵味未尽 余韵悠然 (4) 久远的样子;辽阔的样子 年代悠然 见新〈方〉∶修理装饰旧房屋、器物,使之像新的一样 把门面油漆见新 相忘彼此忘却。《庄子·大宗师》：“泉涸，鱼相与处於陆，相呴以湿，相濡以沫，不如相忘於江湖。” 宋 苏轼 《送穆越州》诗：“江海相忘十五年，羡君松柏蔚苍颜。” 白采 《被摈弃者》：“我宝宝一天一天的烦聒我，同伴都像与我相忘了。” 藕花荷花 兴尽晚归舟,误入藕花深处。——宋· 李清照《漱玉词·如梦令》 莲社佛教净土宗最初的结社。 晋 代 庐山 东林寺 高僧 慧远 ，与僧俗十八贤结社念佛，因寺池有白莲，故称。 唐 戴叔伦 《赴抚州对酬崔法曹夜雨滴空阶》诗之二：“高会枣树宅，清言莲社僧。” 明 何景明 《怀叶时华》诗：“客皆莲社友，人是竹林贤。” 无缘(1) 人与事物或人与人之间没有碰到一起的可能性,为迷信说法 相见无缘 (2) 无由 不必无须,不一定,没有必要 是故弟子不必不如师。——唐·韩愈《师说》 参禅佛教指静坐冥想,领悟佛理 参禅悟道 可传(1).可以传后；可以传授。《礼记·檀弓上》：“夫礼，为可传也，为可继也，故哭踊有节。”《庄子·大宗师》：“夫道，有情有信，无为无形；可传而不可受，可得而不可见。” (2).可以流传。 唐 韩愈 《谢自然诗》：“皆云神仙事，灼灼信可传。” |
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