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名句

无无亦无，神丹无漏

释义

名句出处

出自元代马钰的《清心镜》

全文：
头如蓬，面如垢。
万事俱忘，心无尘垢。
恣情慵、放肆婪耽，乞残馀展手。
幸知无，宁著有。
无无亦无，神丹无漏。
访蓬莱、功满三千，得缦

名句书法欣赏

马钰无无亦无，神丹无漏书法作品欣赏
无无亦无，神丹无漏书法作品

参考注释

无无

连空虚无有也没有。中国古代道家认为的天地万物形成以前的空寂状态。后亦泛指虚无，乌有。《淮南子·道应训》：“予能无有矣，未能无无也。及其为无无，又何从至於此哉？” 高诱注：“言我能使形不可得，未能殊无形也。” 前蜀贯休《道情偈》之一：“ 崆峒老人专一一，黄梅真叟却无无。” 宋宋祁《庭戒诸儿》：“如一沤生，一沤灭，还入於海，沤自妄见，海无生灭，无有也，亦无无有，亦无无无，淡然无所得而止，止亦不止也。” 清谭嗣同《仁学》二二：“无无，然后平等。”

神丹

(1).道教所炼的灵药。谓服之能成仙。晋葛洪《抱朴子·金丹》：“余问诸道士以神丹金液之事，及《三皇内文》召天神地祇之法，了无一人知之者。” 晋葛洪《抱朴子·金丹》：“第二之丹名曰神丹，亦曰神符。服之百日仙也。” 南朝宋鲍照《代淮南王》诗之一：“琉璃作盌牙作盘，金鼎玉匕合神丹。合神丹，戏紫房，紫房綵女弄明璫。” 宋陆游《斋中杂兴》诗之三：“神丹卒难求，百疾起如蝟。”

(2).古时印度对我国之别称。参见“ 震旦 ”。

无漏

(1).不泄露。《艺文类聚》卷五五引南朝梁王僧孺《＜詹事徐府君集＞序》：“温树靡答，露事不詶；省中之言无漏，席下之跡不疑。”

(2).没有漏洞。唐白行简《滤水罗赋》：“环之劲铁，取其坚而不朽；羃以轻纱，取其疏而无漏。”

(3).佛教语。谓涅槃、菩提和断绝一切烦恼根源之法。与“有漏”相对。南朝宋谢灵运《答王卫军问》：“药验者疾易痊，理妙者吝可洗。洗吝岂復循环，疾痊安能起灭？则事不侔，居然已辨，但无漏之功，故资世俗之善，善心虽在五品之数，能出三界之外矣。”《百喻经·宝箧镜喻》：“禪定道品，无漏诸善，三乘道果，一切都失。” 唐王维《能禅师碑》：“得无漏不尽漏，度有为非无为者，其惟我曹溪禪师乎！” 赵殿成笺注：“释氏谓道心如完器，妙理犹浄水，一切烦恼，破坏道心，迷失妙理，犹如破器，不能停浄水，讥其过失，名之曰漏。即欲漏、有漏、无明漏也。四果永尽，名曰无漏。”

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