“有客来自居巢云：“土人祠姥，辄能歌此词”的出处、赏析及翻译译文-诗词名句大全

名句

有客来自居巢云：“土人祠姥，辄能歌此词

释义

名句出处

出自宋代姜夔的《满江红》

全文：
满江红旧调用仄韵，多不协律。
如末句云「无心扑」三字，歌者将“心”字融入去声，方协音律。
予欲以平韵为之，久不能成。
因泛巢湖，闻远岸箫鼓声，问之舟师，云“居人为此湖神姥寿也。
”予因祝曰：“得一席风径至居巢，当以平韵满江红为迎送神曲。
”言讫，风与笔俱驶，顷刻而成。
末句云「闻佩环」，则协律矣。
书于绿笺，沉于白浪，辛亥正月晦也。
是年六月，复过祠下，因刻之柱间。
有客来自居巢云：“土人祠姥，辄能歌此词。
”按曹操至濡须口，孙权遗操书曰：“春水方生，公宜速去。
”操曰：“孙权不欺孤”，乃撤军还。
濡须口与东关相近，江湖水之所出入。
予意春水方生，必有司之者，故归其功于姥云。
仙姥来时，正一望、千顷翠澜。
旌旗共乱云俱下，依约前山。
命驾群龙金作轭，相从诸娣玉为冠。
躜夜深、风定悄无人，闻佩环。
神奇处，君试看。
奠淮右，阻江南。
遣六丁雷电，别守东关。
却笑英雄无好手，一篙春水走曹瞒。
又怎知、人在小红楼，帘影间。

名句书法欣赏

姜夔有客来自居巢云：“土人祠姥，辄能歌此词书法作品欣赏
有客来自居巢云：“土人祠姥，辄能歌此词书法作品

参考注释

来自

表示来源,但通常不带有肇始之意,而指从原有的以另一形式存在的人或物,通过赋与、移转、演绎、模仿或再生而发生

主要收入来自开采煤矿

居巢

(1).笙。《云笈七籤》卷九六：“ 秀琰鸣洞簫，小娥运居巢。”

(2).居于巢穴。金吴激《鸡林书事》诗：“邑聚居巢惯，夷装被髮安。”

土人

(1) 发达地区的人对经济、文化不发达地区人的称呼(有轻蔑意)

(2) 土著

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