| 古诗 | 端午月山主人酒边即事 |
| 朝代 | 宋代 |
| 作者 | 黄庚 |
| 释义 | 端午月山主人酒边即事原文窗外葵榴照眼明，香蒲沁酒注银瓶。自无饮量堪同醉，非慕清名佼独醒。 一日沈湘悲楚客，千年吊古读骚经。 他乡记节聊随俗，艾虎朱行挂户庭。 诗词问答问：端午月山主人酒边即事的作者是谁？答：黄庚 参考注释眼明(1).眼力好；看得清楚。 唐 白居易 《初除尚书郎脱刺史绯》诗：“头白喜抛黄草峡，眼明惊坼紫泥书。” 宋 陆游 《新辟小园》诗之二：“眼明身健残年足，饭软茶甘万事忘。” (2).犹眼红。激怒的样子。 鲁迅 《故事新编·铸剑》：“仇人相见，本来格外眼明，况且是相逢狭路。” (3).方言。羡慕。 韩起祥 《刘巧团圆》：“她不满意咱，咱也不眼明她。” 香蒲多年生草本植物。俗称蒲草。生长在水边或池沼内。叶狭长，夏季开花，雌雄花穗紧密排列在同一穗轴上，形如蜡烛，有绒毛，可做枕头心；叶片可编织席子、蒲包、扇子。花粉称蒲黄，用为止血药。 明 陈汝元 《金莲记·就逮》：“角黍包金，香蒲切玉，是处龙舟飞竞。” 银瓶银制的瓶,汲水器 银瓶乍破。——唐· 白居易《琵琶行(并序)》 饮量酒量。 宋 文莹 《湘山野录》卷下：“ 李侍读 仲容 魁梧善饮，两禁号为 李万回 。 真庙 饮量近臣无拟者，欲敌饮则召公。” 明 高启 《吴中亲旧远寄新酒》诗之二：“那知饮量新来减，不似江亭看妓时。” 清 李渔 《闲情偶寄·颐养·行乐》：“饮量无论宽窄，贵在能好。” 同醉一同畅饮而醉。 宋 陈师道 《送张支使》诗：“白酒初同醉，黄花已戒寒。”《宋史·礼志十六》：“今得此嘉雪，思与卿等同醉。” 郭沫若 《李白与杜甫·杜甫嗜酒终身》：“他们有酒同醉，有被同共。” 清名(1).清美的声誉。《汉书·儒林传·施雠》：“ 鲁伯 授 太山 毛莫如 少路 、 琅玡 邴丹 曼容 ，著清名。”《隶释·汉孙叔敖碑》：“廉吏而可为者，当时有清名。” 宋 苏轼 《次韵王滁州见寄》：“笑捐浮利一鸡肋，多取清名几熊掌。” 曲波 《林海雪原》十一：“那你们搜好啦，为什么平白无故污损贫道的清名？” (2).指有清美声誉的人。 独醒独自清醒。喻不同流俗。《楚辞·渔父》：“ 屈原 曰：‘举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒，是以见放！’” 唐 杜甫 《赠裴南部》诗：“独醒时所嫉，羣小谤能深。” 宋 曾巩 《西亭》诗：“空羞避俗无高节，转觉逢人恶独醒。” 明 刘基 《述志赋》：“ 楚 屈原 之独醒兮，众皆以之为咎。” 清 孙枝蔚 《端阳前一日》诗：“焉知千秋事，且免独醒嘆。” 一日(1) 有一天 程一日果以眦睚 * 。——宋·王谠《唐语林·雅量》 一日于驴上。——宋·胡仔《苕溪渔隐丛话》 一日晌午。——清·徐珂《清稗类钞·战事类》 (2) 一天,一昼夜 一日之内。——唐·杜牧《阿房宫赋》 常如一日。——宋·司马光《训俭示康》 苟且非一日。——宋·王安石《答司马谏议书》 奉一日欢。——清·侯方域《壮悔堂文集》 前一日。——清·梁启超《谭嗣同传》 沈湘亦作“沉湘”。1.指 屈原 沉入 湘江 支流 汨罗江 自尽。 汉 王褒 《九怀·尊嘉》：“ 伍胥 兮浮 江 ， 屈子 兮沉 湘 。” 唐 李贺 《相和歌辞·箜篌引》：“ 屈平 沉 湘 不足慕， 徐衍 入海诚为愚。” (2).指贤者不为浊世所容，愤而自戕。 郑观应 《盛世危言·西学》：“今日之 缅甸 、 越南 ，其高人亦岂少哉？其贤者蹈海而沉 湘 ，不贤者靦颜而苟活耳。” 楚客(1).指 屈原 。 屈原 忠而被谤，身遭放逐，流落他乡，故称“楚客”。 唐 李白 《愁阳春赋》：“ 明妃 玉塞， 楚 客枫林，试登高而望远，痛切骨而伤心。” 唐 李商隐 《九日》诗：“不学 汉 臣栽苜蓿，空教 楚 客咏江蘺。” 宋 贺铸 《海陵西楼寓目》诗：“王孙莫顾 漳 滨卧，渔父何知 楚 客才。” (2).泛指客居他乡的人。 唐 岑参 《送人归江宁》诗：“ 楚 客忆乡信，向家湖水长。” 唐 顾兆熊 《送友人归汉阳》诗：“罇前别 楚 客，云水思縈回。” 宋 柳永 《卜算子》词：“江枫渐老，汀蕙半凋，满目败红衰翠。 楚 客登临，正是暮秋天气。” 千年极言时间久远。 晋 陶渊明 《挽歌诗》：“幽室一已闭，千年不復朝。” 南朝 梁 沉约 《齐故安陆昭王碑文》：“盖百代之仪表，千年之领袖。” 唐 卢照邻 《中和乐章·歌登封》：“山称万岁，河庆千年。” 毛 * 《浪淘沙·北戴河》词：“往事越千年， 魏武 挥鞭。” 吊古凭吊古迹 骚经指《离骚》。 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·辨骚》：“故《骚经》、《九章》，朗丽以哀志。” 宋 陈与义 《墨戏》诗之一：“併入晴窗三昧手，不须辛苦读《骚经》。” 清 黄遵宪 《放歌用前韵》：“不然痛饮读《骚经》，望 衡 九面浮 湘 舲。” 柳亚子 《题屈大夫遗像》诗：“ 张楚 亡 秦 计已讹，《骚经》一卷自嵯峨。” 他乡异乡,家乡以外的地方 随俗随着习俗 入乡随俗 艾虎古俗，端午日采艾制成虎形的饰物，佩戴之谓能辟邪祛秽。 宋 陈元靓 《岁时广记·掺艾虎》：“《岁时杂记》：‘端五以艾为虎形，至有如黑豆大者，或剪綵为小虎，粘艾叶以戴之。’ 王沂公 《端五帖子》云：‘釵头艾虎辟羣邪，晓驾祥云七宝车。’” 清 潘荣陛 《帝京岁时纪胜·五月端阳》：“五月朔，家家悬硃符，插蒲龙艾虎，窗牖贴红纸吉祥葫芦。” 户庭户外庭院。亦泛指门庭、家门。《易·节》：“不出户庭，无咎。” 朱熹 本义：“户庭，户外之庭也。” 晋 葛洪 《抱朴子·勖学》：“观万古如同日，知八荒若户庭。” 南朝 宋 鲍照 《浔阳还都道中》诗：“未尝违户庭，安能千里游？” 唐 李频 《府试老人星见》诗：“良宵出户庭，极目向青冥。” 孙中山 《上李鸿章书》：“故西人於水，则轮船无所不通，五洋四海，恍若户庭；万国九洲，儼同闤闠。” |
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