| 名句 | 浴沂每慕吾与点，展帖不殊亭是兰 |
| 释义 | 名句出处出自清代乾隆的《上巳日作》 全文： 参考注释浴沂语出《论语·先进》：“浴乎 沂 ，风乎舞雩，咏而归。”谓在 沂水 洗澡。后多用“浴沂”喻一种怡然处世的高尚情操。 宋 林逋 《溪上春日》诗：“独有浴 沂 遗想在，使人终日此徘徊。” 元 马祖常 《寄舒真人》诗：“伊我逢休澣，从兹咏浴 沂 。” 明 李东阳 《卜树村新庄约方石先生不至》诗：“浴 沂 真乐许同寻，过眼春光次第深。” 与点《论语·先进》：“夫子喟然嘆曰：‘吾与 点 ( 曾点 )也！’”谓 孔子 赞赏 曾点 的想法。后用以指长者的赞助。 宋 王禹偁 《谢除右拾遗直史馆启》：“如椽笔下，潜施与点之恩。遂令清切之资，光被孤贫之士。” 不殊(1).没有区别；一样。 汉 扬雄 《解嘲》：“世异事变，人道不殊。” 唐 杜甫 《小至》诗：“云物不殊乡国异，教儿且覆掌中杯。” 清 纪昀 《阅微草堂笔记·槐西杂志一》：“人情物理，大抵不殊。” (2).谓身首尚未分离。指自*杀未死。《汉书·淮南王传》：“太子自刑，不殊。” 颜师古 注：“殊，絶也，虽自刑杀，而身首不絶也。” 明 陶宗仪 《辍耕录·杨贞妇》：“ 静安 守节不嫁，权贵争求之，至截髮自剄，不殊。” 清 昭槤 《啸亭杂录·缅甸归诚本末》：“﹝ 刘藻 ﹞因於三月癸酉中夜，挑灯默坐，驱侍者出，自剄不殊，宛转於牀榻间，七日乃死。” (3).未绝。《新唐书·吴兢传》：“皇运不殊如带。” |
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