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名句

一笑箫韶曲未终，清风杖锡欲何从

释义

名句出处

出自宋代连文凤的《寄仲宝上人》

全文：
一笑箫韶曲未终，清风杖锡欲何从。
不随轻絮飘流水，且作间云过别峰。
昭庆寺前鸦绕树，余杭山下鹤归松。
人来今雨闻消息，见说维摩带病容。

名句书法欣赏

连文凤一笑箫韶曲未终，清风杖锡欲何从书法作品欣赏
一笑箫韶曲未终，清风杖锡欲何从书法作品

参考注释

箫韶

(1). 舜乐名。《书·益稷》：“《簫韶》九成，凤皇来仪。” 晋葛洪《抱朴子·安贫》：“万钧之为重，衝飈不能移，《簫韶》未九成，灵鸟不紆仪也。” 明汪廷讷《广陵月》第二出：“梨园职掌，宠倖徼天上，论《簫韶》九成奚让，试看彩凤来仪，太平有象。”

(2).泛指美妙的仙乐。唐李绅《忆夜直金銮殿承旨》诗：“月当银汉玉绳低，深听簫韶碧落齐。”

清风

清凉的风

清风徐来

清风明月

杖锡

拄着锡杖。谓僧人出行。锡，锡杖，云游僧所持法器。晋庐山诸道人《游石门诗》序：“释法师以隆安四年仲春之月，因咏山水，遂杖锡而游。” 唐崔颢《赠怀一上人》诗：“传灯遍都邑，杖锡游王公。” 明宋濂《佛慧圆明广照无边普利大禅师塔铭》：“师度不为时所容，与弟子希昇杖锡踰涛江而东，至乌伤之伏龙山。” 清孙枝蔚《劝酒歌》之一：“正逢老僧杖锡来，见我相劝学参禪。”

何从

(1).犹怎么办。多用于对问题的抉择。《史记·大宛列传》：“﹝ 宛贵人﹞约曰：‘ 汉毋攻我。我尽出善马，恣所取，而给汉军食。即不听，我尽杀善马，而康居之救且至…… 汉军熟计之，何从？’”

(2).从何处，从哪儿。三国魏嵇康《与山巨源绝交书》：“然经怪此意，尚未熟悉於足下，何从便得之也？” 金王若虚《论语辨惑四》：“不知仕之所以见理明白，灼知千古治乱者，何从而得之？” 鲁迅《书信集·致曹聚仁》：“ 中国文字如此之难，工农何从看起？”

(3).犹何尝，何曾。《白雪遗音·马头调·又是想来》：“一片的假意，哄奴到如今，何从有真心。”《红楼梦》第一百回：“我这个丫头，在家忒瞧不起我，我何从还是个娘？”

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