“忠信以为宝，岂弟而干禄”的出处、赏析及翻译译文-诗词名句大全

名句

忠信以为宝，岂弟而干禄

释义

名句出处

出自宋代洪咨夔的《续梦》

全文：
造化有真机，寒暑不停轴。
秋风促络纬，春雨鸣播谷。
一气臂屈伸，万事手翻覆。
得牛或贻灾，失马讵非福。
七侯梁冀诛，三妹国忠族。
鼎贵正酣豢，旁窥已鱼肉。
自古圣贤徒，不耻贫贱辱。
忠信以为宝，岂弟而干禄。
但信命行藏，不计得迟速。
泰极必有否，剥烂乃为复。
一理无间断，九卦要精熟。
梦起独忘言，窗前数丛菊。

名句书法欣赏

洪咨夔忠信以为宝，岂弟而干禄书法作品欣赏
忠信以为宝，岂弟而干禄书法作品

参考注释

忠信

忠诚信实。《易·乾》：“君子进德脩业，忠信所以进德也。”《史记·秦始皇本纪》：“此四君者，皆明知而忠信，宽厚而爱人，尊贤重士，约从离衡。” 宋欧阳修《朋党论》：“君子则不然，所守者道义，所行者忠信，所惜者名节。” 曹禺《王昭君》第二幕：“他是以宽厚出名的，讲究忠信。”

以为

认为

自以为不失天下之士。——《史记·平原君虞卿列传》

以为旦噬己也。——唐· 柳宗元《三戒》

以为鄙吝。——宋· 司马光《训俭示康》

孤常读书,自以为大有所益。——《资治通鉴》

自以为必死。——《资治通鉴·唐纪》

以为豪。——明· 魏禧《大铁椎传》

以为妙绝。——《虞初新志·秋声诗自序》

岂弟

和乐平易。《诗·小雅·蓼萧》：“既见君子，孔易岂弟。” 宋欧阳修《南省试进士策问》之二：“岂朝廷礼乐文物，万民富庶岂弟，必如是之勤且详，然后可以致之歟？” 清黄宗羲《密庵陆公墓碑》：“公为人岂弟，雅以济物为务。”参见“ 愷悌 ”。

干禄

南北朝时勋贵、官吏对被役使的“干”收取免役绢作为一种额外俸给，称“干禄”。《北史·恩幸传·齐诸宦者》：“犹以波斯狗为仪同、郡君，分其干禄。”《资治通鉴·陈宣帝太建七年》：“旧苍头刘桃枝等皆开府封王，其餘宦官、胡儿、歌舞人、见鬼人、官奴婢等滥得富贵者，殆将万数……乃至狗、马及鹰亦有仪同、郡君之号，有鬭鷄，号开府，皆食其干禄。” 胡三省注：“干出所部之人，一干输绢十八匹，干身放之。”

(1).求福。《诗·大雅·旱麓》：“岂弟君子，干禄岂弟。”

(2).求禄位；求仕进。《论语·为政》：“ 子张学干禄。” 汉王充《论衡·自纪》：“不鬻智以干禄，不辞爵以吊名。”《梁书·明山宾传》：“兄仲璋婴痼疾，家道屡空，山宾乃行干禄。”《金史·隐逸传序》：“后世干禄者多，其先人尚人之志与叹老嗟卑之心，能去是者鲜矣。” 清蒲松龄《聊斋志异·书痴》：“非为干禄，实信书中真有金粟。” 鲁迅《坟·文化偏至论》：“虽兜牟深隐其面，威武若不可陵，而干禄之色，固灼然观于外矣！”

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