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名句 庙朝论道看三入,樽俎谈兵已万全
释义

名句出处

出自宋代强至的《依韵奉和经略司徒中寒食后池诗二首》

全文:
置酒高吟禁火天,主人勋德重韦贤。
庙朝论道看三入,樽俎谈兵已万全
晓竹洗烟丛玉瘦,春池溅雨乱珠圆。
曲江壮观今芜没,不复红妆照客船。

参考注释

庙朝

(1).宗庙和朝廷。《孔子家语·观周》:“考明堂之则,察庙朝之度。” 王肃 注:“宗庙、朝廷之法度也。”

(2).专指朝廷。君主听政的地方。《战国策·秦策三》:“臣今见王独立於庙朝矣。” 唐 韩愈 《送李愿归盘谷序》:“坐於庙朝,进退百官,而佐天子出令。”

(3).专指朝廷。以君主为首的中央政府。 宋 陈亮 《谢杨解元启》:“故庙朝徒嘆於乏才,而川泽岂闻於遗士!” 明 宋濂 《龙门子凝道记·采苓符》:“予闻马之瘠肥责乎牧圉,民之休戚係乎庙朝。”

论道

(1).谋虑治国的政令。《周礼·考工记序》:“或坐而论道。” 郑玄 注:“论道,谓谋虑治国之政令也。”《楚辞·离骚》:“ 汤 禹 儼而祗敬兮, 周 论道而莫差。” 宋 王安石 《论馆职札子》:“以为王者之职,在於论道,而不在於任事。”

(2).议论、阐明道理。《荀子·正名》:“故,知者论道而已矣。” 唐 王维 《河南严尹弟见宿弊庐访别人赋十韵》:“上客能论道,吾生学养蒙。” 梁启超 《论中国学术思想变迁之大势》第三章第四节:“皆絶似村嫗谩駡口吻,毫无士君子从容论道之风。”

樽俎

(1).古代盛酒食的器皿。樽以盛酒,俎以盛肉。《庄子·逍遥游》:“庖人虽不治庖,尸祝不越樽俎而代之矣。” 晋 葛洪 《抱朴子·畅玄》:“越樽俎以代无知之庖,舍绳墨而助伤手之工。” 金 董解元 《西厢记诸宫调》卷六:“辞了 法聪 ,别了夫人,把樽俎收拾起。”

(2).指宴席。 汉 刘向 《新序·杂事一》:“ 仲尼 闻之曰:‘夫不出於樽俎之间,而知千里之外,其 晏子 之谓也,可谓折衝矣。’” 宋 王安石 《寄郎侍郎》诗:“久愿作公樽俎客,恨无三亩斲蓬蒿!” 陈毅 《满江红·送周总理赴日内瓦》词:“看我公樽俎折强权,期赢获。”

谈兵

议论军事;谈论用兵。 宋 梅尧臣 《夜酌赵侯家》诗:“方与旧将饮,谈兵灯烛前。” 明 沉德符 《野获编·兵部·文士论兵》:“其次则 沉少林 状元、 董伯念 礼部,并有声艺苑,亦好谈兵。” 程善之 《春日杂感》诗:“十四学击剑,十六能谈兵。”

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更新时间:2024/9/5 11:05:22