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名句 适可素几凭,于焉古帙披
释义

名句出处

出自清代乾隆的《题静虚斋》

全文:
怪石罗曲径,新笋发翠枝。
散步欲小憩,书斋此恰宜。
适可素几凭,于焉古帙披
迩日炽炎熇,个中如不知。
心静自然凉,白傅岂我欺。

参考注释

适可

(1).适合;适宜。《汉书·蒯通传》:“故里母非谈説之士也,束緼乞火非还妇之道也,然物有相感,事有适可。” 明 李贽 《答李见罗先生书》:“及其饱闷已过,情景适可,则仍旧如前锁门独坐而读我书也。”

(2).只能,仅仅可以。《百喻经·雇倩瓦师喻》:“此驴今者适可能破,假使百年,不能成一。”

素几

(1).古代丧事中用的涂以白土的小几。《周礼·春官·司几筵》:“凡丧事,设苇席,右素几。” 孙诒让 正义:“巾车、素车注云‘以白土堊车也’,此素几当与彼同;丧事略,故不漆也。”

(2).不加雕饰的小几。《南史·沉麟士传》:“ 麟士 无所营求,以篤学为务,恆凭素几,鼓素琴,不为新声。” 唐 司空曙 《题玉真观公主山池院》诗:“羽衣重素几,珠网儼轻埃。” 宋 陆游 《闲居自述》诗:“浄扫明窗凭素几,閒穿密竹岸乌巾。”

于焉

从此;于此。 唐 顾况 《塞上曲》:“酣战祈成功,于焉罢边衅。” 唐 唐彦谦 《游南明山》诗:“于焉偶閒暇,鸣轡忽相聚。”

于是。《诗·小雅·白驹》:“所谓伊人,於焉逍遥。” 朱熹 集传:“使其人得以於此逍遥而不去。” 陈奂 传疏:“《玉篇》:‘焉,是也。’言於是消摇也。今字作‘逍遥’。”《后汉书·董卓传论》:“及残寇乘之,倒山倾海, 崑冈 之火,自兹而焚,《版》《荡》之篇,於焉而极。” 唐 元稹 《相和歌辞·决绝词》:“有美一人,於焉旷絶。” 明 刘基 《清修院良上人浸月轩》诗:“珍重无生侣,於焉托清净。”

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更新时间:2024/10/14 16:09:04