“既能施六度，了悟达双林”的出处、赏析及翻译译文-诗词名句大全

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名句

既能施六度，了悟达双林

释义

名句出处

出自唐代姚合的《赠王山人》

全文：
贤哲论独诞，吾宗次定今。
诗吟天地广，觉印果因深。
教演归恭敬，名标中外钦。
既能施六度，了悟达双林。

名句书法欣赏

姚合既能施六度，了悟达双林书法作品欣赏
既能施六度，了悟达双林书法作品

参考注释

六度

(1).谓天、地、春、夏、秋、冬乃万物之制度。《淮南子·时则训》：“制度，阴阳大制有六度：天为绳，地为準，春为规，夏为衡，秋为矩，冬为权。绳者，所以绳万物也；準者，所以準万物也；规者，所以员万物也；衡者，所以平万物也；矩者，所以方万物也；权者，所以权万物也。”

(2).佛教语。又译为“六到彼岸”。“度”是梵文pāramitā(波罗蜜多)的意译。指使人由生死之此岸度到涅槃(寂灭)之彼岸的六种法门：布施、持戒、忍辱、精进、精虑(禅定)、智慧(般若)。南朝梁王屮《头陁寺碑文》：“彼岸者，引之於有，则高谢四流，推之於无，则俯弘六度。” 唐姚合《赠王山人》诗：“既能施六度，了悟达双林。” 清钱谦益《陆孟凫墓志铭》：“方外之友石林源公合掌太息曰：君儒者也，于吾师之六度有合焉。”

了悟

大彻大悟;醒悟

我们了悟到真正的艺术何以叫人百看不厌的道理

双林

(1).指释迦牟尼涅槃处。北魏杨衒之《洛阳伽蓝记·法云寺》：“神光壮丽，若金刚之在双林。” 周祖谟校释：“佛在拘尸那城阿夷罗跋提河边娑罗（sala）双树前入般湼槃（见《大般湼槃经》）。在今印度北方Kasia（距Gorakhpur约三十二英里）。” 南朝梁元帝《荆州长沙寺阿育王像碑》：“然俱冥四德，脱屣双林；示表金棺，现焚檀椁。” 唐王勃《释迦佛赋》：“双林告灭，演摩訶般若之教，示阿耨多罗之诀。”参见“ 双树 ”。

(2).借指释迦牟尼。南朝梁慧皎《高僧传·译经论》：“别於方等深经，领括枢要，源发般若，流贯双林。” 唐姚合《赠王山人》诗：“既能施六度，了悟达双林。”

(3).借指寺院。唐韩翃《题龙兴寺澹师房》诗：“双林彼上人，诗兴转相亲。” 五代齐己《答陈秀才》诗：“他年立名字，笑我老双林。” 元辛文房《唐才子传·司空曙》：“迁謫江右，多结契双林，暗伤流景。”

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