“继今也处同，冥心法天运”的出处、赏析及翻译译文-诗词名句大全

名句

继今也处同，冥心法天运

释义

名句出处

出自宋代五迈的《携筇出尤岭岭头坐俟舆夫不至》

全文：
我居南麓下，颇利郡子遯。
如何溽暑初，涉此复岭峻。
瘦藤代筍舆，路熟不待问。
拂石小盘跚，心爱木阴涧。
清风解人意，陆续松杉韵。
掬泉晏茗芽，窃赏此味俊。
我坐亦良久，我仆行何钝。
平生性麋鹿，合有幽闲分。
举足履世途，退尽进仅寸。
曾此小迟速，而足置喜愠。
继今也处同，冥心法天运。
斯游悟穷通，持与达者论。

名句书法欣赏

五迈继今也处同，冥心法天运书法作品欣赏
继今也处同，冥心法天运书法作品

参考注释

心法

(1).佛教语。指经典以外传受之法。以心相印证，故名。唐李华《润州天乡寺故大德云禅师碑》：“自菩提达摩降及大照禪师，七叶相乘，谓之七祖，心法传示，为最上乘。” 宋叶梦得《石林诗话》卷中：“﹝ 俞紫芝 ﹞少有高行，不娶，得浮图心法，所至翛然，而工于作诗。”《醒世恒言·薛录事鱼服证仙》：“自然神仙一辈，叫做会中人，再不消甚么口诀，甚么心法，都只是一笑而喻。”

(2).对色法而言，即指眼识、耳识、鼻识、舌识、身识、意识、末那识、阿赖耶识等八种心法。

(3).泛指授受的重要心得和方法。宋朱熹《＜中庸＞章句》：“此篇乃孔门传授心法，子思恐其久而差也，故笔之於书，以授孟子。” 宋蔡沉《＜书经集传＞序》：“精一执中，尧、舜、禹相授之心法也。”

天运

(1) 天命;自然的气数

决非天运。——赫胥黎著、严复译《天演论》

天运变矣。

(2) 天体的运行

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