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名句

淫祠祭非鬼，萃涣义何居

释义

名句出处

出自宋代方回的《后天易吟三十首》

全文：
祖考精神散，子孙能聚之。
淫祠祭非鬼，萃涣义何居。

名句书法欣赏

方回淫祠祭非鬼，萃涣义何居书法作品欣赏
淫祠祭非鬼，萃涣义何居书法作品

参考注释

祠祭

祭祀。《战国策·赵策二》：“先王弃羣臣，寡人年少，奉祠祭之日浅，私心固窃疑焉。”《后汉书·皇后纪上·和帝阴皇后》：“ 朱及二子奉毅与后弟軼、辅、敞辞语相连及，以为祠祭祝诅，大逆无道。”《新唐书·王璵传》：“ 玄宗在位久，推崇老子道，好神仙事，广脩祠祭。”

何居

何故。居，助词。《礼记·檀弓上》：“何居？我未之前闻也。” 郑玄注：“居读为姬姓之姬，齐鲁之间语助也。” 隋王通《中说·事君》：“子游河间之渚，河上丈人曰：‘心若醉六经，目若营四海，何居乎，斯人也。’” 清龚自珍《邵子显校刊娄东杂著序》：“若徽州，若吾浙西三府，若扬州，若常州，爱其乡先辈，而乐以其言餉天下者，岂乏其人，何居乎不效子显之所为？”

犹何在，在哪儿。汉王充《论衡·自然》：“如天瑞为故，自然焉在？无为何居？” 明刘若愚《酌中志·内臣佩服纪略》：“争相夸尚，以艳丽为美。然於忌辰之义何居？於臣子之心何安乎？” 清李渔《闲情偶寄·词曲》：“ 施耐菴之《水滸》，王实甫之《西厢》，世人尽作戏文小説看，金圣嘆特标其名曰‘五才子书’‘六才子书’者，其意何居？”

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