“方一去而即悟兮，可以淑艾乎士习”的出处、赏析及翻译译文-诗词名句大全

名句

方一去而即悟兮，可以淑艾乎士习

释义

名句出处

出自宋代王柏的《挽蔡文叔》

全文：
南风南风兮，莫苏槁质。
坎离互宅兮，已翩翩乎月窟。
驾朱鸟以启路兮，潜玄宫而永息。
终长夜之漫漫兮，委人间之正则。
道所以经世兮，名不可以虚得。
方一去而即悟兮，可以淑艾乎士习。
倘再去而能悟兮，庶奸谀之屏迹。
使长孺居中司马遂相兮，狂酋当为之怵惕。
又何至於闯江逾岭兮，喋血上国。
思魏徵而奠九龄兮，吁其何及。
公虽九原兮，疑遗忠之尚尽。
我被公之知兮，始终如一。
不得哭公于堂兮，不得执公之绋。
我何负於神明兮，两足如絷。
歌南风之三叠兮，恨无极。

名句书法欣赏

王柏方一去而即悟兮，可以淑艾乎士习书法作品欣赏
方一去而即悟兮，可以淑艾乎士习书法作品

参考注释

可以

(1) 表示可能或能够

可以为富安天下,而直为此廪廪也。——汉· 贾谊《论积贮疏》

(2) 表示许可

现在你可以走了

(3) 不坏;还好

她的英语还可以

(4) 很;厉害

这真闲得可以

淑艾

(1).拾取。引申为得益。淑，通“ 叔 ”。《孟子·尽心上》：“君子之所以教者五：有如时雨化之者，有成德者，有达财者，有答问者，有私淑艾者。” 焦循正义：“私淑艾者，即私拾取也……未得为孔子之徒，而拾取於相传之人，故为私。”

(2).指受教于人，或教诲他人，使在学问上得益。清钱谦益《常熟县教谕武进白君遗爱记》：“乡人士之淑艾於白君者，皆荆川之遗也。” 清钱谦益《＜新刻震川先生文集＞序》：“日月逾迈，老将至而髦及，无以昌明先生淑艾之教。譬诸萤火熠熠，欲流照於须弥之顶，亦自愧其微末已矣。”

士习

士大夫的风气；读书人的风气。明宋濂《评浦阳人物·宋太学生何敏中》：“愚谓世衰道微，士习日靡，工文辞而苟利禄，奔走乞哀於权倖之门，惟恐不一售者有矣。” 明沉德符《野获编·佞倖·士人无赖》：“国朝士风之敝，浸淫於正统，而靡溃於成化 ……至宪宗朝，万安居外，万妃居内，士习遂大坏。” 清梁章鉅《退庵随笔·官常一》：“士习果正，则仕风未有不清者。此正本清源之説也。”《清史稿·世宗纪》：“乙卯，詔浙江士习敝坏，工为怀挟，停其乡会试。”

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