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名句

荷君终始于人厚，知我疏慵涉世难

释义

名句出处

出自宋代吴芾的《陈天予喜拙者得谢作诗相庆次韵以报来辱》

全文：
一自同簪獬豸冠，几经离合几悲欢。
荷君终始于人厚，知我疏慵涉世难。
闻道休官*能自适，惠在贻问更相宽。
交游耐久如君少，松柏方能保岁寒。

名句书法欣赏

吴芾荷君终始于人厚，知我疏慵涉世难书法作品欣赏
荷君终始于人厚，知我疏慵涉世难书法作品

参考注释

终始

(1).从开头到结局；事物发生演变的全过程。《礼记·大学》：“物有本末，事有终始，知所先后，则近道矣。” 汉杨恽《报孙会宗书》：“然窃恨足下不深惟其终始，而猥随俗之毁誉也。” 宋陈善《扪虱新话·免役之法》：“ 荆公尝曰：‘吾行新法，终始以为不可者，司马光也，终始以为可行者，曾布也，其餘皆出入之徒也。’” 清纳兰性德《题竹炉新咏卷》诗：“相约过君同展看，淡交终始似山泉。”

(2).引申为有始有终。唐贺兰进明《行路难》诗之五：“人生结交在终始，莫以升沉中路分。” 唐李咸用《论交》诗：“易得笑言友，难逢终始人。”《警世通言·杜十娘怒沉百宝箱》：“本意息肩之后，徐图报答。不意事无终始，然每怀盛情，悒悒未忘。”

(3).周而复始。《史记·孝文本纪》：“ 鲁人公孙臣上书陈终始传五德事，言方今土德时，土德应黄龙见，当改正朔服色制度。” 司马贞索隐：“五行之德，帝王相承传易，终而復始，故云‘终始传五德之事’。” 唐韩愈《进士策问二》：“ 夏之政尚忠，殷之政尚敬，而周之政尚文，是三者，相循环终始，若五行之与四时焉。”

知我

(1).深切了解我。《诗·王风·黍离》：“知我者，谓我心忧；不知我者，谓我何求。”《史记·管晏列传》：“ 管仲曰：‘吾始困时，尝与鲍叔贾，分财利多自与，鲍叔不以我为贪……生我者父母，知我者鲍子也。’” 南朝宋刘义庆《世说新语·赏誉》：“ 王长史云：‘ 刘尹知我，胜我自知。’” 宋苏轼《观鱼台》诗：“若信万殊归一理，子今知我我知鱼。”

(2).器重我。《史记·刺客列传》：“﹝ 豫让 ﹞去而事智伯，智伯尊宠之……﹝ 豫让 ﹞曰：‘嗟呼！士为知己者死，女为説己者容。今智伯知我，我必为报讎而死，以报智伯，则吾魂魄不愧矣。’”

疏慵

亦作“疎慵”。亦作“疎庸”。亦作“踈慵”。疏懒；懒散。唐元稹《台中鞫狱忆开元观旧事》诗：“疏慵日高卧，自谓轻人寰。” 宋梅尧臣《自咏》：“非同叔夜傲，切莫怪疎慵。” 明刘基《旅兴》诗之二六：“疎庸厌人事，疲病畏交游。” 明高启《东师寓廨》诗之三：“鼠跡尘凝帐，蛙声雨到池。踈慵堪置散，不敢怨名卑。” 清姚鼐《怀陈伯恩》诗：“壮年车马剧驰奔，晚节疏慵日闭门。”

世难

当世的灾难、祸乱。《三国志·蜀志·刘焉传》：“ 焉内求交阯牧，欲避世难。”《周书·周惠达传》：“尝使至洛，魏孝武与惠达语及世难。” 唐卢纶《长安春望》诗：“谁念为儒逢世难，独将衰鬢客秦关。” 明刘基《次韵和刘彦箕＜忆山中＞篇》：“世难有身空自累，诗成无鴈倩谁将？”

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