“君家宝砚多奇古，一一玄圭与苍璧”的出处、赏析及翻译译文-诗词名句大全

名句

君家宝砚多奇古，一一玄圭与苍璧

释义

名句出处

出自宋代李廌的《以古画观音易眉子石砚歌》

全文：
畴昔翰林苏谪仙，溪藤写赠眉石篇。
欲寻此砚副此什，婺源烟水空茫然。
君家宝砚多奇古，一一玄圭与苍璧。
此砚初来众砚疑，厕居末品真可惜。
宝林大士千亿身，吾家古画妙入神。
欲持吾画易君砚，庶几速证西来因。
我持君砚复何为，嵩山之阳颍水湄。
茹藜咀藿坐蓬荜，漱流枕石书新诗。
万事推迁皆传舍，世间孰是常存者，画砚伊余聊税驾

名句书法欣赏

李廌君家宝砚多奇古，一一玄圭与苍璧书法作品欣赏
君家宝砚多奇古，一一玄圭与苍璧书法作品

参考注释

君家

(1).敬词。犹贵府，您家。《玉台新咏·古诗＜为焦仲卿妻作＞》：“非为织作迟，君家妇难为。”《南史·颜延之传》：“﹝ 颜延之 ﹞答曰：‘身非三公之公，又非田舍之公，又非君家阿公，何以见呼为公？’” 唐韩愈《醉赠张秘书》诗：“今日到君家，呼酒持劝君。”

(2).敬称对方。犹您。《续资治通鉴·宋宁宗嘉泰三年》：“我与君家是白翎雀，他人鸿雁耳！” 明高明《琵琶记·官媒议婚》：“秦楼此日招凤侣，遣妾每特来执伐，望君家殷勤肯首，早谐结髮。” 清吴骞《扶风传信录》：“都道君家一可人，亦随儕侣问来因。”

多奇

谓超群出众；多有奇异之处。战国楚宋玉《神女赋》：“近之既妖，远之有望。骨法多奇，应君之相。视之盈目，孰者克尚。” 晋陆机《辩亡论》上：“宾礼名贤，而张昭为之雄；交御豪俊，而周瑜为之杰。彼二君子，皆弘敏而多奇，雅达而聪哲。” 唐卢照邻《宿晋安亭》诗：“闻有弦歌地，穿凿本多奇。游人试一览，临玩果忘疲。”

一一

一个一个地;依次地

一一检查

好一一听之。——《韩非子·内诸说上》

一一以叶自彰。——三国魏·邯郸淳《笑林》

一一为具言。——晋·陶渊明《桃花源记》

一一自辨。——宋·王安石《答司马谏议书》

一一详述之。——清·方苞《狱中杂记》

玄圭

亦作“ 玄珪 ”。1.一种黑色的玉器，上尖下方，古代用以赏赐建立特殊功绩的人。《书·禹贡》：“ 禹锡玄圭，告厥成功。” 孔传：“玄，天色，禹功尽加于四海，故尧赐玄圭以彰显之，言天功成。” 蔡沉集传：“水色黑，故圭以玄云。”《汉书·王莽传上》：“ 伯禹锡玄圭，周公受郊祀，盖以达天之使，不敢擅天之功也。” 南朝陈徐陵《劝进元帝表》：“玄珪既赐，苍玉无陈，乃棫朴之愆期，非苞茅之不贡。” 明杨慎《别陈玉泉》诗：“平成绍禹绩，玄圭献尧天。” 清李渔《蜃中楼·传书》：“他别有土茅封地，居水国，秉玄圭。”

(2).借指特大功业。南朝宋鲍照《河清颂》：“毚鼎迁宋，玄圭告成。”

(3).指墨。言其色黑而形似圭。宋杨万里《春兴》诗：“急磨玄圭染霜纸，撼落花鬚浮砚水。”

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